再論契丹人的父子連名制——以近年出土的契丹大小字石刻為中心劉浦江
15而契丹小字《耶律智先墓志銘》第13行有名為者，同時(shí)出土的漢文墓志譯為“阿撒里”，16這就是耶律祺小名的遼代漢譯。上面引文的最后兩字是耶律祺的第二名撒班，《蕭義墓志》有“北樞密使耶律撒巴寧”者，17即指耶律祺，“撒巴寧”系撒班的異譯。此名也見于志蓋及第1行志題，這個(gè)第二名是以收尾的。另一個(gè)例子見于《耶律祺墓志銘》第12行：窩篤盌·□里
此人是耶律祺的從兄。1996年在內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗朝克圖山耶律祺家族墓群中出土的契丹小字《耶律副署墓志銘》，墓主正是此人。據(jù)該墓志第3行交代，墓主的小名為，可知契丹大字等同于契丹小字。在契丹小字石刻中，此詞常用于（元年）這個(gè)詞組，過去契丹文字研究小組曾把它視為漢語(yǔ)借詞，故將一詞讀作ju-uan，18后來(lái)即實(shí)（巴圖）先生根據(jù)《耶律宗教墓志銘》所見（控骨里）一名，才將改擬為[ur]。19但原字的音值仍不可知，故暫且將其小名譯為“□里”，下文再詳細(xì)討論這個(gè)問題。此人的第二名見于《耶律副署墓志銘》行志題，寫作，與契丹大字系同一詞。按該詞在契丹小字石刻中常用于年號(hào)“大安”，清格爾泰先生讀為uduon，并認(rèn)為與《遼史·國(guó)語(yǔ)解》中的“窩篤盌”一詞有關(guān)。2o筆者認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是可以采信的，故此人之第二名亦當(dāng)譯為窩篤盌或訛都椀。21這個(gè)第二名也是以收尾的。
15按契丹大字和契丹小字均為年號(hào)之前的慣用詞，與清寧年號(hào)對(duì)譯的是和。16見趙志偉、包瑞軍：《契丹小字〈耶律智先墓志銘〉考釋》附錄，《民族語(yǔ)文》2oo1年第3期，39、41頁(yè)。17向南：《遼代石刻文編》，河北教育出版社，1995年，623頁(yè)。18參見清格爾泰、劉鳳翥等：《契丹小字研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年，115—117頁(yè)。為漢語(yǔ)借詞的說(shuō)法，最初是由日本學(xué)者山路廣明提出來(lái)的。19參見即實(shí)：《謎林問徑──契丹小字解讀新程》（以下簡(jiǎn)稱《謎林問徑》），遼寧民族出版社，1996年，后記，657—658頁(yè)。2o清格爾泰：《契丹小字研究概況》，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》（蒙文版）1999年第4期。按《遼史·國(guó)語(yǔ)解》：“窩篤盌，孳息也。”據(jù)《營(yíng)衛(wèi)志》記載，興宗斡魯朵名曰窩篤盌，漢名延慶宮。21《遼史》卷一一一《蕭余里也傳》、卷一一四《蕭特烈傳》均謂傳主字訛都椀。
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綜上所述，以上兩個(gè)契丹大字第二名詞尾、，加上筆者在《初釋》一文中揭出的詞尾字，目前在契丹大字石刻資料中已先后現(xiàn)三個(gè)第二名詞尾。既然契丹小字有五種第二名詞尾附加成分，我相信在契丹大字中也應(yīng)該有五個(gè)與之相對(duì)應(yīng)的詞尾，隨著契丹大字出土文獻(xiàn)的日益增多以及釋讀的不斷深入，可望在不遠(yuǎn)的將來(lái)比較圓滿地解決這一遺留問題。在《初釋》一文中，筆者指出契丹大字第二名詞尾與契丹小字第二名詞尾附加成分可以相通。那么，上述兩個(gè)契丹大字第二名詞尾和，與契丹小字詞尾附加成分又是怎樣一種對(duì)應(yīng)關(guān)系呢？這就需要結(jié)合契丹小字石刻資料對(duì)這兩個(gè)詞尾成分進(jìn)行具體分析。（1）契丹大字第二名詞尾附加成分之諸多證據(jù)表明，此字與契丹小字的第二名詞尾附加成分可以相通。
上文談到，契丹大字《耶律習(xí)涅墓志銘》第1行的，即墓主的第二名習(xí)涅（習(xí)撚），此名的契丹小字見于《耶律糺里墓志銘》第2行，寫作。22這就是說(shuō)，在“習(xí)撚”一名中，契丹大字詞尾的等同于契丹小字詞尾的。我們還可以為此提供一些旁證。《耶律習(xí)涅墓志銘》第11行的，意為“已故”，而該詞在契丹小字中寫作（見《耶律智先墓志銘》第2o行）；契丹大字《耶律祺墓志銘》第3o行的，意為“嫁”，而該詞在契丹小字中寫作。23從以上諸例中可以得出一個(gè)結(jié)論，即契丹大字的與契丹小字的相通，契丹大字的與契丹小字的相通。契丹大字《多羅里不郎君墓志銘》第2行的，即墓主的第二名“特免”。此名的契丹小字見于《蕭仲恭墓志銘》第2行，作。不妨再舉一個(gè)旁證。契丹大字《耶律習(xí)涅墓志銘》第12行的，意為“封（號(hào)）”，而契丹小字《許王墓志》第2行的“封”作，試將兩者作一比較，亦可得出“特免”一詞的契丹大字詞尾等同于契丹小字詞尾的結(jié)論。
又如契丹大字《耶律祺墓志銘》第4、7、8行三次出現(xiàn)的一詞，是契丹人常用的第二名，漢譯迪輦或敵輦，它在契丹小字中寫作或，
22該墓志拓本照片最初刊布于唐彩蘭《遼上京文物擷英》（呼和浩特：遠(yuǎn)方出版社，2oo5年，148頁(yè)），但被誤稱為《耶律貴也稀墓志》。關(guān)于該墓志的名稱問題，留待下文再做解釋。
23契丹小字中的“嫁”有幾種略微不同的寫法，而這種寫法是最常見的，見《耶
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契丹大字的詞尾與契丹小字的詞尾相對(duì)應(yīng)。再如契丹大字《多羅里不郎君墓志銘》第2行和《耶律祺墓志銘》第3行都有一詞，與契丹小字的同義，指“第二的（名）”，可知等同于，等同于。
以上例證都說(shuō)明了這樣一個(gè)事實(shí)，在契丹大字中作為第二名詞尾附加成分使用時(shí)，其讀音及語(yǔ)法意義與契丹小字的是完全等同的。筆者在《初釋》一文中指出，契丹小字第二名詞尾附加成分的音值范圍可擬測(cè)為*in~ian，多出現(xiàn)在?類元音之后；24而第二名詞尾附加成分（契丹小字）和（契丹大字）的音值范圍可擬測(cè)為*in~?n，只黏附在輔音或元音u之后。
不妨試舉一例，以驗(yàn)證契丹大字詞尾附加成分和的區(qū)別。上文說(shuō)過，契丹大字《耶律習(xí)涅墓志銘》將其第二名習(xí)涅（習(xí)撚）寫作，又該墓志第2行有名者，即習(xí)涅之六世祖習(xí)寧。據(jù)同時(shí)出土的漢文《耶律習(xí)涅墓志銘》記載：“于越王兵馬大元帥諱習(xí)寧，小字盧不姑，即公之六世祖也。”25此人《遼史》卷七六有傳，謂“耶律魯不古，字信寧”。此“魯不古”即“盧不姑”之異譯，“信寧”即“習(xí)寧”之異譯。再看契丹小字。“習(xí)涅（習(xí)撚）”一名的契丹小字，《耶律糺里墓志銘》第2行作；“習(xí)寧（信寧）”一名的契丹小字，《耶律奴墓志銘》第6行作。26前面說(shuō)到第二名詞尾附加成分和只黏附在輔音或元音u之后，原字?jǐn)M音un，27故／一詞的詞尾附加成分分別是和；第二名詞尾附加成分和大多出現(xiàn)在?類元音之后，而正好帶有一個(gè)?類元音，28故／一詞的詞尾附加成分分別是和。
律仁先墓志銘》第7、8、63行，《耶律宗教墓志銘》第21、22行等。24清格爾泰先生對(duì)筆者的這一擬音提出修正意見，他認(rèn)為從元音和諧律的角度考慮，的音值范圍可調(diào)整為?n~en。見氏著《契丹小字幾個(gè)常用原字讀音研究》，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》2oo7年第4期，7—9頁(yè)。25蓋之庸：《內(nèi)蒙古遼代石刻文研究》，357頁(yè)。26《遼史》卷八三《耶律休哥傳》稱其字遜寧，亦即習(xí)寧之異譯，此名在契丹小字《耶律奴墓志銘》第6行中寫作，見石金民、于澤民《契丹小字〈耶律奴墓志銘〉考釋》附錄，《民族語(yǔ)文》2oo1年第2期，65頁(yè)。27清格爾泰：《契丹小字釋読問題》，東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非語(yǔ)文化研究所刊行，2oo2年3月，8o—81頁(yè)。
28參見清格爾泰：《契丹小字釋読問題》，94頁(yè)。
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（2）契丹大字第二名詞尾附加成分之從目前掌握的資料來(lái)看，此字與契丹小字的第二名詞尾附加成分可以相通。
契丹大字《耶律祺墓志銘》第3行的，即墓主第二名撒班，此名在契丹小字《耶律仁先墓志銘》第7行中寫作。29又《耶律祺墓志銘》第12行的，即墓主的第二名窩篤盌，此名在契丹小字《耶律副署墓志銘》第1行中被寫作。這說(shuō)明，在契丹大字中作為第二名詞尾附加成分使用的，其讀音、接續(xù)特點(diǎn)及語(yǔ)法意義均可等同于契丹小字的。按《初釋》一文的推論，契丹小字第二名詞尾附加成分的音值范圍可暫擬為*n~in，多黏附在元音o之后。3o以上分析結(jié)果說(shuō)明，目前已經(jīng)現(xiàn)的三個(gè)契丹大字第二名詞尾附加成分，均與此前現(xiàn)的契丹小字第二名詞尾附加成分可以一一對(duì)應(yīng)：契丹大字的與契丹小字的相通，契丹大字的與契丹小字的相通，契丹大字的與契丹小字的相通。另外兩個(gè)契丹小字第二名詞尾附加成分和，目前在契丹大字資料中尚未找到相對(duì)應(yīng)的詞尾，有待日后做進(jìn)一步的研究。現(xiàn)綜合《初釋》及本文的研究結(jié)果，將契丹大小字第二名詞尾附加成分的分布情況列表?xiàng)l理如下。表一契丹大小字第二名詞尾附加成分的分布情況
詞尾類型
接續(xù)特征
用例
出處
契丹小字
只黏附在輔音或元音u之后（習(xí)寧、信寧、遜寧）
《耶律奴墓志銘》
契丹大字
同上（習(xí)寧、信寧、遜寧）
《耶律習(xí)涅墓志銘》
契丹小字