而這句話的意思是，除了宰予這樣身體虛弱的人，儒家弟子都要懂得六藝，有著強健的體魄，以負載自己的學識，身體和智慧從來不是要分開的。

子路轉頭看向那駕馭牛車的少年，笑著道：

“不過，師弟你還真的做到了啊，哈哈。”

“這個孩子真的答應和你回來。”

那個名為玨的小姑娘神色冷淡下來。

當然，在看到夫子的時候，下意識往左邊一步。

藏在了御者少年一側。

是一種面不改色的慫。

又乖又慫。

子路微怔，旋即放聲大笑。

約莫是這一日的晚上，終于，真正的客人在那位溫厚神將的帶領下回來了，那是一位雍容的女子，看到昆侖的神將被夫子的諸多弟子們胖揍，西王母眼底神色不知該如何。

而后看到了那駕馭牛車的少年。

最后和夫子見面，在簡單的詢問和閑聊之后，夫子注意到了西王母的視線，詢問道：“您認識我這個弟子？”西王母平淡道：“夫子放心，我不打算帶走他，我反倒是希望你教導他。”

“他原本是陶匠，生于天地，行走于荒野之中。”

“沒有人教導過他，讓他自由得生長，目前看來雖然還不錯。”

“但是……我擔心他以后會被一些錯誤的觀念所裹挾。”

“以后……錯誤？”

夫子若有所思，道：“是擔心他學壞？”

西王母道：“確實，但是他此人性情過于剛直，聽聞夫子溫良恭儉讓，我希望你也能告訴教導他，溫良恭儉讓是什么，讓他也學會溫良恭儉讓。”

雍容女子的語氣輕松愉快。

她覺得夫子肯定會答應她，而且，只要一想到原本那人變得溫良恭儉讓，是個和煦書生，她就感覺很愉悅，但是出乎于預料，夫子居然毫不猶豫地就斷然拒絕了她。

“他是我的弟子，我不會這樣教導他。”

西王母道：“哦，不將他教導地像是你這樣嗎？”

老人和藹回答：“天下多出一個模仿丘的癡人，卻少了一個鮮活的孩子，這不就是一個悲劇嗎？好比如同子路那樣的人，你要讓他如同顏回那樣溫良恭儉，這是絕不可能的，讓子貢那樣精通于語和周旋的人，如同子路那樣的勇敢，也是不可能做到的。”

“那樣子路將會是一個平平無奇的人，而子貢也會痛苦。”

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

“上天賦予他的秉性就是他的天性，遵循著他的天性那就可以稱之為是他的道，而順著這一條屬于他自己的道路去前進，那才是教化啊。”

夫子地解釋了中庸篇開篇的三句話。

而后毫不客氣地反駁西王母，道：“所以，你要我教導他溫良恭儉讓，是讓他扭曲他的天性，背離了他所應該走的道路。”

“那不是老師應該做的事情。”

“我已經能夠看得出來，這個孩子的性格就像是南山之竹，尖銳筆直，只要砍伐下來，就能射穿犀牛的皮甲，我不可能去讓他學會圓滑，那就像是讓一柄劍去做衣服上的飄帶一樣，說實話，他也不是這個材料！”

“就像是如果傳授他的話，我不可能傳授給他《易》。”

“他大概率是學不會的。”

老人揶揄了下自己的學生。

西王母皺眉，道：“那你打算如何教導他？”

夫子回答道：

“用禮和義去作為箭矢的羽毛，以智仁勇磨礪他的鋒芒。”

他撫琴低吟以做回答：

“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革。”

“吾當栝而羽之，鏃而礪之。”

“使其入之愈深。”

我將會讓他越發剛直，越發地凌厲。

讓他擁有足以洞穿盛世和亂世的筆直意志。

和絕不會迷茫的內心。

這才是老師。

西王母張了張口。

不知為何，總覺得似乎經歷了眼前這位老人的教導，那個曾經就性格很直接的陶匠會變得更加倔強和頭鐵，或許其他的人無法做到這一點，但是不知為何，作為昆侖主神的西王母能夠真切感知到。

眼前這個老者，是真能把那陶匠轉世的性格秉性引發到最高程度的。

也是最純粹的程度。

仁義禮智信勇，鑄造其天性。

搞不好千年萬年后，那小家伙性格還是筆直如同箭矢。

無論經歷多少亂世，仍舊凌厲地貫穿時代。

因為引導這天性完善下來的人，叫做孔丘。

西王母無可奈何，看著那仍舊有些木訥的少年，突而開口詢問道：

“小家伙，你叫什么名字？”

少年回答道：“我是在路上被老師撿到的，無名無姓。”

“無名無姓嗎？”

西王母若有所思。

“那么，玨。”雍容女子玩笑著道：“限你十日之內，取個名字。”

“作為他把你找回來的報答。”

面容冷淡的小姑娘沉默了下。

很快地給出了回答。

“……淵。”

西王母面色凝滯：“為什么……”

才從千年的封禁出來的小姑娘不解搖了搖頭：

“不知道。”

聲音頓了頓：

“但是，淵就是淵。”

“應當是淵。”

“淵的意思是……”

她聲音頓了頓。

旁邊老人撫須解釋：

“淵……回水也。”

“從水，象形。左右，岸也。中象水也。”

“奔流往復，終歸于此。”

“是為，淵。”

ps：今日第二更…………四千字。

這一段歷史回溯結束，以后不會有大段大段的長期回憶了。

然后這個淵不是那個顏淵，從劇情也能看出來這個是撿回來的啊，顏淵的父親顏由，也是夫子的弟子，雖然說排名比起自己兒子來說低不少。

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