納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

自漢開(kāi)始，對(duì)每一道程序都十分重視，上至皇室，下至百姓，都以六禮為準(zhǔn)辦婚禮。不過(guò)在一些戰(zhàn)亂時(shí)期，往往是“禮崩樂(lè)壞”，百姓都朝不保夕了，誰(shuí)還用六禮，如魏晉南北朝時(shí)期，婚禮從簡(jiǎn)，用的是“拜時(shí)婚”，這個(gè)程序相當(dāng)簡(jiǎn)單：

女子用質(zhì)地輕薄的絲織物蓋于頭上，丈夫?qū)⑵鋼荛_(kāi)，再拜完公婆，就算成婚了。

不過(guò)隋唐時(shí)期，禮制重新建立起來(lái)，六禮又被拿了出來(lái)。至宋代時(shí)期，六禮程序開(kāi)始合并。《宋史·儀衛(wèi)志》記載：“士庶人婚禮，并問(wèn)名于納采，并請(qǐng)期于納征。”

這也就意味著宋時(shí)，六禮已經(jīng)成了四禮。

這也很合適，你拿著大雁送聘禮去了，人家都答應(yīng)這門(mén)親事了，順便問(wèn)下姑娘叫啥名字，不過(guò)是一句話(huà)的事，沒(méi)必要再單獨(dú)分出一天，再準(zhǔn)備一份禮物，這耗時(shí)耗財(cái)啊。

還有納征，這是訂婚，既然婚都訂了，商量下婚期敲定日子，再正常不過(guò)，完全沒(méi)必要再來(lái)一趟“請(qǐng)期”。

宋人是懂得變通，知道享受日子的，朱熹估計(jì)也是受“簡(jiǎn)化”思維影響，在《朱子家禮》中將納吉也取消掉了，直接成了納采、納征、親迎三禮。

朱元璋恨不得當(dāng)朱熹的子孫，要不是朱熹家還有后人，家譜清晰明了，實(shí)在是加不了朱初一的名才作罷。子孫當(dāng)不成，但可以當(dāng)朱熹的追捧者，大明婚禮，老朱定下的規(guī)矩就是依《朱子家禮》來(lái)辦。

從婚禮這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，不少百姓是受益于朱熹的，要不是他簡(jiǎn)成三禮，老朱很可能對(duì)標(biāo)漢朝，復(fù)古至六禮，到那時(shí)，六禮可要送五次禮，五只大雁或大鵝，麻煩媒婆五次……

衛(wèi)大娘說(shuō)了一大串，張和只是平靜地喝著茶，待衛(wèi)大娘說(shuō)完，張和看了看門(mén)口的繡鞋，開(kāi)口道：“小荷，你將小姐請(qǐng)到書(shū)房。”

小荷聽(tīng)聞，連忙走出來(lái)答應(yīng)后，又跑了出去。

張和對(duì)衛(wèi)大娘說(shuō)：“還請(qǐng)稍坐，老朽去去就來(lái)。”

書(shū)房。

張希婉不安地看著張和走了進(jìn)來(lái)，行禮喊了聲：“父親。”

張和抓了抓胡須，看了看張希婉，平和地說(shuō)：“想來(lái)你也應(yīng)該知道了，顧母為顧正臣下聘，找來(lái)媒婆為你們說(shuō)合。顧正臣是什么人，想來(lái)顧青青早就告訴過(guò)你，只是你們畢竟沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，他不知你，你不知他。”

“此事事關(guān)你后半生，父親希望你慎重考慮，若你對(duì)顧正臣有意，父親便應(yīng)下，若你心有顧慮，父親便先退掉，改日安排你們見(jiàn)上一見(jiàn)再論婚嫁也不遲。”

張希婉看著疼愛(ài)自己的父親，猶豫了下，低聲說(shuō)：“父親，其實(shí)，其實(shí)女兒見(jiàn)過(guò)顧正臣。”

張和有些錯(cuò)愕。

張希婉低下頭：“昨日臘八，我與顧青青去了天界寺，在那里遇到了顧正臣。”

“天界寺？”

張和有些生氣：“這個(gè)顧青青，竟瞞著我讓你們私自相見(jiàn)，著實(shí)可惡！”

張希婉連忙說(shuō)：“父親，顧青青并不知顧正臣去了天界寺。”

“哼，胡，定是顧正臣故意安排。”

張和頗是不滿(mǎn)，好像自己的女兒吃了很大的虧一樣。

張希婉見(jiàn)情況不對(duì)，著急不已：“不是的，女兒早在山陽(yáng)時(shí)，就邂逅過(guò)顧正臣。”

張和吃驚不已。

張希婉不安地揉著手帕：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。父親不是一直想要找到留詩(shī)之人，這首詩(shī)——是顧正臣所寫(xiě)。”

張和猛地坐在椅子里，目瞪口呆……

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