趙行德沉聲道：“所謂帝王者，如廟中泥塑，丞相者，執事也，所做作為，當以天下大義為重。不過，若要問何為大義？你既看不見，又摸不著，虛無縹緲，那么，大義豈不是成了任人使用的幌子了嗎？恐怕這才是諸位真正擔心的吧？然而，因為這樣的擔心，而置大義于不顧，又豈是智者所為？”他看著林酉，緩緩沉吟道，“但是，大義虛無縹緲，遠遠望去，如在云霧中，有時候，很是讓人迷惑。人之目力，隔墻尤不可見，人之耳力，數里之外亦不可聞。州縣與朝廷相隔萬里之外，耳所不能聽，目所不能見，除了相信之外，誰又能說自己真正看得清楚大義所在呢？而朝廷與州縣遠隔萬里之外，雖有耳目，然朝廷諸公，亦非是千耳千眼，人力有所不及，以秦始皇每日批閱奏折無數，宵衣旰食，又不能避免二世而亡。朝中相公，各執一端之時，誰又能說，自己看到的大義，是真正的大義所在呢？”

座中寂寂，趙行德的話如在空谷回音，在人心中震蕩。

“誰又能看清楚呢？”林酉面露沉思之色，他身為一州守牧，感受更加深切。

他對上面，鄂州朝廷遠在萬里之外，鄧素、陳東、吳子龍等人明爭暗斗，塵埃落定一兩個月以后才有消息傳來，而一兩個月以后，才能知道更確切的消息，而離州雖然草創，但也有數萬百姓，這里面千頭萬緒，士紳間的勾心斗角，胥吏的欺上瞞下，他雖然大概知道，但也只大概而已，多數時候“難得糊涂”，明察秋毫不過是說說而已，除非像包公那樣役鬼通神的本事，誰也做不到。“一個知州尚且如此，若我做了當朝相公，面對天下數百軍州，又能夠明察秋毫么？”林酉如是想著，胸中忽然覺得有些悵然若失，“人力有時而盡啊。”

“誰能說自己的大義，才是真正的大義？”馮糜和許孝蘊幾乎同時嘆了口氣。

馮糜了當初鄂州的慘事，廩生是為民請命，圍攻相府，而官軍進城平亂，也是為了國家。馮糜當初雖然強項帶頭拒絕執行軍令，但心中未必沒有困惑，或者說，正因為這種撕裂心肺一般的的兩難抉擇，讓他忘記了禁忌，做出了足以殺頭喪身的舉動。

“若非趙先生體諒，只怕我”他搖了搖頭，嘆了口氣。

許孝蘊想到的卻是恩師吳子龍與陳東之爭，這兩位是理社中泰山北斗一樣的人物，卻因為對道義的見解不同而分道揚鑣，雖說在陳東去相位以后又漸漸地修復了關系，但道義之爭絲毫未減，許孝蘊雖然是吳子龍的得意門生，但從心底里也有部分是贊同陳東的，可是，這兩位所固執的大義，難道就是真的大義嗎？還有浮休先生6楚州，趙行德本人，東林朱何二位，被砍頭機砍下級的金宏甫，哪一位又不是深信自己的固執呢？

“萬里之外事，若非明月，怎能看得清呢？”

高肅仰頭將杯中茶水一飲而盡，不禁悲從中來。天上一輪明月高懸，照著地上無數的人，可是無數的人，卻不能通過明月看到萬里之外的事情，所以才會有離愁，有猜疑，有苦痛，有背叛吧。場中氣氛有些凝重，無論是水師的軍官，還是離州的士紳，都不是閉門造車，坐而論道的人，每個人都經歷過離鄉背井之痛，“人力有不能及”，甚至“天下事不如意者，十常仈激u”，是這里一個人都曾經切身體會過的。

“名分大義，”申名琛嘆了口氣，“大義，大義，可惜，只在此山中，云深不知處。”

白蒼蒼的老學政，眼神竟然有了些蕭索之意。無論信與不信，大義這兩個子，在天下士人心中重如泰山，為了大義這兩個字，多少人不惜性命？有人為民請命血濺朝堂，有人在州縣胼手砥足的做事，有人投筆從戎趕赴國難。可是忽然意識到，大義兩個字，夸夸其談尚可，可要落到實處，落到朝堂政爭當中，卻是陷得越深，越是看不清楚。到底是為了什么，讓眾人皓窮經，粉身碎骨？只在此山中，云深不知處，讓人心生一種空虛而無力之感。

“只在此山中，云深不知處。”趙行德點頭道，“趙某從前亦有此惑。不過，近來略有所得，還請諸位不吝賜教。東林朱先生常‘男女夫婦，穿衣吃飯，乃是天理人倫，酒池肉林，三妻四妾，乃是窮奢極yu，是故，修身養性，務必順天理，制人yu’。這句話流傳甚廣，大家耳熟能詳，漸漸地已成公論了。”座中眾人紛紛點頭，朱森與何方開設東林書院，有教無類，只傳授圣賢之道，不卷入朝堂政爭，雖然朱、何二人在朝中影響力遠不及陳東、吳子龍，然而，東林書院在民間的名聲鵲起，隱然有后來居上，號稱天下書院第一的名頭。朱森的順天理制人yu之說很合清流的口味，乃是各宗族修家譜最常寫在前面的幾句時人名句之一。相比之下，陳東的趙行德的道德辨，清濁辨，君子國等等著述，在民間流行反而沒那么廣泛。

“夫婦人倫，穿衣吃飯，這是我們看得清的地方，朝廷黨爭，勾心斗角，暗室交易，這是我們看不清的地方。既然如此，及大義，為何還要舍近求遠，把大義放在看不清的地方，而不放在看得清的地方呢？大義，并不在萬里之外，而是在此身，在此心，也在我們的身邊。正所謂聚沙成塔，萬丈高樓平地起，大義這座高樓，也是在一個一個的穿衣吃飯的基石上的。所以，當我們及大義的時候，大義若落腳在朝廷，那絕大多數人都看不清楚的，那為什么不干脆倒過來。只有把大義落腳在每一個人身上，每個人才能把大義看得清楚。每個人的平安喜樂，聚沙成塔，這就是大義。”

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