“不瞞趙侯，就在數月之前，蘇某得鄧大人的舉薦，曾經有幸面見陳相公，在他面前陳述這‘聚沙成塔，集腋成裘’的理財之道，只可惜陳相公未能采納。蘇某本來有些心灰意冷，沒想到趙侯在揚州的種種舉措，竟然與蘇某的設想有不少暗合之處，蘇某見獵心喜，這才不避嫌疑，特意前來拜訪趙侯。”

“趙某何幸，能讓勞駕蘇先生，既聞所聞而來，可是要見所見而去？”

趙行德端起茶盞，輕輕呷了一口，看著蘇同甫，等他道明真正的來意。如果只是普通文士，說出這番話就有些投效的意思。可“三得道人”大名鼎鼎，又和鄧素關系匪淺，這樣的人是不可能萬里迢迢去投效的。趙行德猜測他只是釋放出一種善意，又或者另有下文，甚至是代表別人對自己的一種試探。

蘇同甫端著茶杯，微笑道：“趙侯雅量高致，不過，蘇某卻是紅塵中的俗人一個。就算是仰慕趙侯，將數卷《道德辯》和《君子國》長攜左右即刻。觀書如對面而坐，不需如此勞碌奔波了。”蘇同甫遙了搖頭，“蘇某這一生，不過‘得錢、得才、得壽’三愿而已，可就是這三個人之常情的心愿，也招來不少毀謗之語，至今仍然渺渺無期，思之令人嘆息。”他長嘆了口氣，仿佛懷才不遇的文士一樣，其實趙行德卻知道，蘇同甫雖然一直未曾出仕，可他著書立說頗有盛名，而且本人又既善于營殖。他自號“三得道人”，以不惑之年，“才”和“錢”這兩樣確實不少。

“一已為甚，豈可再多？”趙行德搖頭道，“蘇先生何其貪也。”

“行千里者，始于足下。就算走不到，只要方向對了，一百步總比五十步好，五十步總比原地不動，甚至南轅北轍要好吧。”蘇同甫嘆了口氣，沉聲道：“世人皆謂我貪，卻不知我真。錢、才、壽，世人所必須。故作清高之人，誰能舍棄不用？凡人立于世間，一日身上空乏，便要受一日的窘迫。趙侯所述‘君子之道’，便知趙侯不好虛空中樓閣。”

趙行德沉默不語，執壺將兩個茶杯滿上。

“食色性也，如果說錢、才、壽，是我所愿之‘三得’。反之，窮困、愚昧、病弱，是我所yu去之‘三惡’。趙侯你講得好，如果沒有君子之位，讓百姓習君子之道，就是緣木求魚，甚至是誘人送死。同樣道理，如果百姓困于窮困、愚昧、病弱這三惡，你又如何能說他們已居于君子之位呢？別的不說，單單是饑寒交迫，就能叫烈女變成娼婦，義士變為盜匪。再高地位的君子，他也能跪下來舔別人的腳趾。無他，穿衣吃飯，形勢所迫也。”

“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節，古已知之。”

“趙侯說的是。所以我觀趙侯君子之道，雖然與侯爺未曾相識，卻引為同道，并期以殊途同歸。”蘇同甫感慨道，“不過，我所看到的，yu至天下太平之道，不在于動心忍性，而在于因勢利導。人心有私，逆私心而yu達公益，如逆水行舟，若從私心開始而致公益，便是順水行舟，收事半功倍之效。我這‘三得’之說，無非是希望人人能夠努力增進財、才、壽這三樣，驅逐窮、愚、弱這三惡，另外有三種惡性，盜竊錢財，蒙昧人心，傷害人身，可謂三賊也。”

“我也孤陋寡聞，”趙行德笑道：“‘三得’是知道的，‘三惡’和‘三賊’之說，還是第一次聽說。之身慚愧。”蘇同甫這說法新鮮貼切，又淺顯易懂，頗有可觀之處。趙行德側頭凝思，暗暗點頭，一時間竟然忘了猜度蘇同甫的真正來意。

“不瞞趙侯，這‘三得’乃是蘇某昔時所述，而這‘三惡’與‘三賊’之說，乃是此番下獄之后，痛定思痛，又被趙侯‘君子之道’所觸動才演繹出來的。”蘇同甫心有余悸，唏噓道，“往日之蘇某，悠游于山水之間，只知人生務求‘三得’，說實話，什么功名事業，都不放在我的眼里。”趙行德微微點頭，蘇同甫這話看似狂傲，在宋國的士人中卻不鮮見。

當年曹彬討伐江南凱旋，太祖原本答應他做使相，后來變卦改為賞錢二十萬，有人以為曹彬必然憤憤不平，曹彬卻曰“人生何必使相，好官不過多得錢爾。”太祖聞之大悅，未幾加樞密使。無獨有偶，趙行德在太學中還聽說過另一件異聞，廣南某官奉調回京，中途攜帶了一些當地特產貨物，結果這一年恰巧此種貨物在京師的價錢暴漲，這官員因此大了一筆橫財，結果連京官都不做，自己回鄉做富家翁了。