趙行德目光有些復(fù)雜，他看著遠(yuǎn)處的東山明月，沒有直接回答李篤，似嘆似問道：“義者，宜也。上通天道，直指人心，卻并無一定之規(guī)。對(duì)百姓而，義就是一個(gè)公道。對(duì)蒙冤者而，義就是一個(gè)清白。而對(duì)你們而，義是要用一生去探求的東西。管仲，公子糾之私臣也，公子糾與公子小白爭位事敗，管仲輔佐齊桓，九合諸侯，一匡天下，是忠臣否？魏征，太子承乾之師，李世民玄武門之變，貞觀之治，號(hào)為人鏡，魏征可是忠臣？”他頓了一頓，又道，“陳涉為屯長，蕭何為主簿，劉邦為亭長，皆秦之臣。曹丕，漢之臣。司馬懿，魏之臣。李淵，隋之臣。前朝太祖郭威，乃后漢之臣，本朝太祖，亦后周之臣，這些人比馮道又如何？”看著座下的廩生們，趙行德緩緩道，“想清楚這些，你們會(huì)更明白什么是君臣之義，孟子所謂‘民為貴，社稷次之，君為輕’的意旨又是什么？”

趙行德沒再多說，李篤垂不語，似乎陷入思索。這時(shí)，阮中度情不自禁問道：“趙先生，李兄剛才所，舍生取義，人既不存，道義又何在？學(xué)生仍是不得其解。”此時(shí)，城外尚且傳來轟轟的炮聲，襄陽大軍還在攻打城池，而北虜南侵四處燒殺擄掠，大批百姓流離失所，家破人亡。哪怕是身在相對(duì)安定的鄂州州學(xué)中，諸多廩生也不得不面對(duì)這“舍生取義”還是“茍且偷生”的問題。

趙行德看著諸生有些灼熱的目光，胸中似有觸動(dòng)，緩緩道：“義之所在，直指本心。孟子曰，死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”他頓了一頓，又道，“螻蟻尚且貪生，倘若所惡無甚于死者，自然不必強(qiáng)求如此。”趙行德嘴角浮起一絲復(fù)雜的笑意，朗聲道，“然則，天道有常，不為堯存，不為桀亡。莫說是一人舍生取義，哪怕是家破國亡，社稷不存，天崩地裂，滄海桑田，我們所奉之道義亦不會(huì)隨之消亡。”

6續(xù)回答完諸廩生的提問，趙行德最后道：“義者，宜也。取義之道，貴乎知行合一，子曰‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎’。所謂‘修身，齊家，治國，平天下’，循序漸進(jìn)，由小及大，這一義理亦始終貫通其中。漢初陳丞相平者為宰分肉食甚均。父老曰：‘善，陳孺子之為宰！’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。’陳平當(dāng)年亦不過，一小子為父老分肉而已，便能有如此胸襟抱負(fù)。諸君若能明義之所在，以‘義’為刀，為天下之宰又有何不可？”

這話聲若金石，眾廩生聽在耳里，但覺渾身的血脈賁張，有人甚至想站起來大喊一聲。張之舟垂深思，似有所悟。李篤抬頭望著趙行德，目光隱隱有堅(jiān)定之色，但和剛才又有所不同。阮中度喃喃道：“學(xué)生，受教了。”他站起身來，斂容朝著趙行德的身影微施一禮。

正肅容等候趙行德先離開，肩頭忽然被人拍了一記，阮中度回頭一看，卻是張之舟看著他腰間，開玩笑道：“阮步兵，可找到劍沒有？”阮中度正色道：“不羨他人懷寶劍，我胸中自有義如刀。”張之舟翻了個(gè)白眼道：“呆子。”他轉(zhuǎn)頭看著趙行德，頗為惋惜地嘆道：“可惜趙先生戎馬倥傯，不能常駐在州學(xué)里面。走吧，這軍中講習(xí)規(guī)矩不像學(xué)舍里那樣森嚴(yán)，聽講的可先行散去。”諸廩生這才意猶未盡地三三兩兩離去。

“逆臣敢爾！”

鄂州城外，得知陳東的條件后，趙杞氣急敗壞，近乎失態(tài)。當(dāng)他在帳中來回踱了好幾圈步，方才強(qiáng)自按捺怒火，坐下來喝了口茶水，嘆道：“朕以大局為重，寬恕這干逆臣，沒想到他竟然得寸進(jìn)尺，猖狂，實(shí)在是猖狂！”剛剛平復(fù)一股怒氣又涌上來，重重一摔，將個(gè)茶盞摔得粉碎。

鄧素面沉似水侍立在旁，趙杞這般反應(yīng)，早在他的預(yù)料之中。待趙杞真正恢復(fù)神智后，鄧素方才慢吞吞道：“陳少陽此議雖然有些僭越。但是，陛下不妨換一個(gè)方向來想鄂州一旦臣服于陛下，耶律大石會(huì)怎么樣？夏國會(huì)怎么樣？汴梁那位的感受又會(huì)如何？”

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