很快，在李成臥房的地磚下面，又挖出一個匣子，埋藏得極為隱秘。里面放著一些私人物品，以及幾封書信，書信沒有抬頭，亦沒有落款。但是這顯然難不住“百騎”的偵緝高手，幾個人相互印證探討一番，便得出結論。

書柬所用的紙張品質(zhì)極好，韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈，是上等的宣州紙張，每年的產(chǎn)出極為有限，等閑的富貴人家即便花大價錢亦不可得。

宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙。很早便有人將宣紙用于書畫，但宣紙之名的興盛，卻始于中唐，繼而名聞天下。是以，這個時期的宣紙并不是很普及，而熟知內(nèi)情的人卻知道，太子李承乾最是喜愛這種紙張……

單單如此，自然不能將懷疑的對象指向太子。

但是緊接著，在其中一封書信的內(nèi)容里，發(fā)現(xiàn)了一個稱呼――出塵……

這封信里說，李成事成之后，可去尋這位叫做“出塵”的人，自然會見到堂兄以及家人，然后自會有人安排其一家遠避海外。

“百騎”的效率很是驚人，只是在李二陛下一臉陰沉的返回太極宮幾個時辰之后，便已查明這個“出塵”的身份，是崇業(yè)坊內(nèi)玄都觀的一名道士，坊間傳此人道法精深，可以符紙祛除邪祟，百試百靈，很是有些名聲。

而這位道士，跟另一位同門師兄弟韋靈符卻是太子的座上客。

于此同時，“百騎”還發(fā)現(xiàn)了一個意外的事情，太常寺有一名樂童名喚稱心，美姿容，善歌舞，太子特加寵幸，視若珍寶……

追查到這里，已經(jīng)沒人敢接著查下去了，涉及皇室的秘辛，誰敢造次？若是不慎再查到什么更加齷蹉之事，非但皇家的臉面無存，便是這些查案的人，亦沒有什么好下場，難保暴怒的李二陛下不會將他們統(tǒng)統(tǒng)砍了來出氣。

雖然沒有一項證據(jù)是明確的說明這個李成就是被太子挾持所以才會誣陷魏王李泰，但是，已然足夠。

接下來，就要看皇帝陛下的心意。

若是繼續(xù)信任太子，那么此事自然到此為止，這些證據(jù)都將統(tǒng)統(tǒng)銷毀。

若是對太子失望至極，那么皇帝必然要讓刑部會同大理寺接手，給出一個堂堂正正的審判，然后廢黜太子。畢竟，“百騎”只是皇帝的私人爪牙，自然不能在明面上追查太子的案件，否則此例一開，“百騎”必將成為超脫于大唐體系之外的存在，非是好事。

李二陛下看著面前的這些調(diào)查書卷，眉頭緊鎖，滿腹郁結。

若是單單僅李成一個人，無論發(fā)現(xiàn)何等證據(jù)，李二陛下都不至于去相信這件事情的真實性，他甚至都可能懷疑是不是魏王李泰一手導演了一場苦肉戲，來陷害于太子……

然而隨著越來越多的人被挖出來，李二陛下不得不相信了。

玄都觀的道士出塵，俗家名字喚作秦英，與他的師弟韋靈符一起受到太子的供奉，并時常相約至東宮，為太子作法開壇。至于開什么壇，作什么法？李二陛下不愿意去管，也不敢去管……

最重要的，其實是出現(xiàn)在這份名單之中的另一個人，太常寺的樂童，稱心。

太常寺，掌陵廟群祀，禮樂儀制，是掌管禮樂的最高行政機關。而太常寺的樂童，身份地位就相當于一個伶人……

“百騎”發(fā)現(xiàn)，這個稱心時常出東宮，且每次俱是太子車架接送，其人與太子之間的關系，自然不而喻。

隋唐之時，富貴人家喜好男風，并不是什么見不得人的丑事，反而沾沾自喜，漸成一股風潮，引得無數(shù)士子文人競相模仿，蔚為壯觀。李二陛下不是什么道學先生，對于這等風俗，只是個人的喜好，與國家穩(wěn)定無關，他自然懶得去管。

但是太子身為國之儲君，放置著東宮如花似玉的妃嬪不去寵幸，不為帝國開枝散葉，這就令他惱怒了，關鍵是太子的身份地位不同，民間對這等事得過且過，可太子這個干，那就有可能影響到全國的風氣。