昔日哈達(dá)幫助葉赫兩次來(lái)侵犯我，我自然報(bào)復(fù)葉赫，上天既然授予我哈達(dá)的人，明朝又來(lái)阻擋，威脅我回國(guó)，我認(rèn)為哈達(dá)之人，數(shù)次被葉赫侵略，列國(guó)之間相互征伐，歸順天的心意的勝利而存活，違逆天意的失敗而死亡，怎么能使死在戰(zhàn)爭(zhēng)的人活的更好，得到哈達(dá)的人還要回去？上天大國(guó)的君王，是天下的主人，為何單單構(gòu)怨我國(guó)？現(xiàn)在幫助上天譴責(zé)葉赫，違抗天意，是非倒置，妄下判決，這是第七恨。

古人講求師出有名，畢竟大明是華夏正統(tǒng)天朝上國(guó)。周邊藩屬?lài)?guó)，都以大明為正統(tǒng)。努爾哈赤若是對(duì)大明開(kāi)戰(zhàn)，無(wú)異于成為眾矢之的。

于是，黃臺(tái)吉在盛京炮制出所謂的七大恨，作為對(duì)明開(kāi)戰(zhàn)的理由。

而可憐的黃臺(tái)吉，在義州城外差點(diǎn)被朱興明一炮轟死之后也學(xué)了乖。這次，他拾老爹牙慧的重新炮制出新七大恨，作為引戰(zhàn)的理由。

明軍奪我義州城，修建城墻對(duì)付我滿(mǎn)人，視為一大恨（他從來(lái)不去想，義州城本就是大明的土地。）。

明軍而無(wú)信，以談判的名義在義州城擅自開(kāi)炮，使得朕差點(diǎn)龍馭賓天視為二大恨（兵不厭詐，這道理你不懂？）。

大明禁止與滿(mǎn)人貿(mào)易，使我子民缺衣少藥、此為三大恨（他從來(lái)不去想，是自己對(duì)明軍開(kāi)戰(zhàn)，明軍難道還要和你進(jìn)行民間貿(mào)易么。）。

明軍侵占我海棠山，亡我大清之心不死。且兵行狡詐，以三萬(wàn)明軍殺我正紅旗兩千精銳，視為四大恨。（這就無(wú)恥了，明明是不到三百人的戚家軍。黃臺(tái)吉不想被人說(shuō)清軍無(wú)能，為安撫士氣，謊稱(chēng)戚家軍足有三萬(wàn)人。）

第五大恨就有些意思了，遼東明軍，依仗城墻之利，辱我先祖，誹謗與朕，是為五大恨（這也能成為理由？在遼東邊關(guān)，比如說(shuō)錦州城，城墻上的明軍沒(méi)少罵過(guò)這些滿(mǎn)人。國(guó)罵向來(lái)都是博大精深的，對(duì)于罵戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，這些滿(mǎn)人怎是我漢文化的對(duì)手。）

六大恨，朕我有娶寡婦癖好，在我建奴實(shí)屬尋常。朕不但愛(ài)娶寡婦，還喜歡把嬪妃送給有功之臣。大家有來(lái)有往，常道妻子如衣服，兄弟如手足。衣服破尚可縫，手足斷難再續(xù)。不曾想，明人竟以此為做文章，辱罵與朕，是為六大恨。（我去，這、確定是黃臺(tái)吉親詔？）

七大恨，野豬皮在我滿(mǎn)清是至高無(wú)上的意思。我勇猛勇敢的野豬皮，竟成了大明羞辱我建奴借口。是可忍孰不可忍，大明文人該殺，我建奴誓與大明不兩立。（這個(gè)...）

這七大恨滑稽至極，猶如幼童手筆。而且，前五大恨尚且情有可原，這第六大恨簡(jiǎn)直是匪夷所思。哪有自毀聲譽(yù)，把娶寡婦當(dāng)成嗜好布告天下的。

還有，這第七大恨就更離譜了。要知道，滿(mǎn)清都是稱(chēng)呼自己為大清，稱(chēng)呼大明為明國(guó)人。建奴是大明百姓對(duì)于滿(mǎn)清略帶蔑稱(chēng)的稱(chēng)呼，哪有他們自稱(chēng)建奴，卻稱(chēng)呼明國(guó)人為大明的。

要命的是，這新七大恨被張貼在了盛京城墻四周。而且，還是以官方的身份。甚至于，下面落款還蓋著官方的印章。

這新七大恨，被人張貼到了盛京四大城門(mén)口，立刻引來(lái)了無(wú)數(shù)百姓圍觀，百姓們指指點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)這份詔書(shū)是真假難辨。難道說(shuō)，當(dāng)今皇上他瘋了？

一時(shí)間，整個(gè)盛京到處都在瘋傳。這種事，顯然是令人津津樂(lè)道的。

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