軍器局，這家伙不想去，就算是不想去那也得非去不可。朱興明知道，想要做出質(zhì)量上乘威力巨大的火器，非湯若望莫屬。

自己是太子，去不去由不得他了。

湯若望不想去軍器局，這似乎在朱興明的意料之中：“湯大人，本宮知道，你是不想做出更多的殺人武器，以免生靈涂炭對不對？”

湯若望點點頭：“殿下，下官是天主信徒。萬能的上帝不允信徒殺人。我教十戒第五條戒殺人。這紅夷大炮下官制出之后依然心有罪孽。下官日夜禱告，紅夷大炮殺傷人命。雖非我之手，然終因我而起。”

“這個湯大人你就錯了，錯之極矣。紅夷大炮是為了抵御外辱，你想我大明若是沒有此利器。建奴打進中原，多少生靈涂炭。本宮不知你們信的教義是什么，但細細想來，救萬民于水火總是沒錯的。本宮想調(diào)你去軍器局，就是想讓你做出神兵利器，以御外辱，保我大明子民平安。”

湯若望一愣，紅夷大炮確實威力巨大。為大明抵御外辱做出了重要貢獻，可是非功過湯若望總有些愧疚。他是信教之人，不免心中疑惑。聽朱興明這么一說，他登時有一種釋懷之感。

任何一種正派教徒，都是以濟世救人為宗旨。這么說，自己做出紅夷大炮他信奉的上帝不但不會覺得他是罪過，反而是一種升華的善事了。

看湯若望心動，朱興明繼續(xù)說道：“只要你入軍器局，本宮允你在我大明傳教，只要你們的教義是勸民向善，朝廷便會允準，如何。”

天主教傳入我國的過程曲折多變。元代，天主教一度傳入我國，元亡而中斷。大明之后，天主教再度傳入中國，耶穌會、方濟各會和多明我會的傳教士相繼來中國傳教，其中以葡萄牙派遣的耶穌會勢力最大。耶穌會會士利瑪竇以傳播科學知識為媒介，以天主教教義與儒家倫理觀念相融合為傳教方針，積極活動于中國知識分子階層，為天主教在中國的廣泛傳播奠定了基礎。

朱興明這是給湯若望表明一個態(tài)度，只要你協(xié)助我大明制造兵器，我就允許你傳教布道。

這對于湯若望這個信徒來說，朱興明的這番話可是莫大的喜事。這是太子啊，將來若是登基就是皇帝。皇帝能支持自己傳教的話，那自己的使命就完成了。

當下湯若望大喜，再也顧不得其他了：“好，下官愿意去軍器局，協(xié)助朝廷研制兵器。”

朱興明微微一笑：“這就對了嘛，只要你安心做好你的事，本宮自然虧待不了你。”

這個湯若望所學的知識頗為豐富，他將十六世紀西方的科技文化研究的相當深厚。談之中，朱興明發(fā)現(xiàn)這個湯若望果真幫了自己不少的忙。比如，對于紅衣大炮的制作上。

朱興明雖然知道更先進的加農(nóng)炮、榴彈炮，可這些無煙火藥的大炮以他自己目前掌握的技術肯定造不出來。就算是紅夷大炮，朱興明也僅僅是知其原理。具體大炮如何制作，他其實也是一頭霧水的。

而湯若望對此知之甚詳，包括炮膛的鍛造、鐵器的挑選，繁雜的制作流程，湯若望都一一告知了朱興明。