得國(guó)最正者，唯漢與明。這句話通過(guò)史學(xué)大家孟森先生在《明史講義》中的反復(fù)闡發(fā)，在歷史學(xué)界變得盡人皆知。

可是漢朝卻比不上大明，中國(guó)歷史上，有且僅有兩人起于草莽、終于皇帝，那就是漢高祖劉邦和明太祖朱元璋。

可劉邦畢竟是個(gè)秦朝的亭長(zhǎng)，說(shuō)白了也算得上是體制內(nèi)的人。這一點(diǎn)，比起一窮二白的朱元璋，那就差遠(yuǎn)了。

晉朝的建立那是司馬炎篡魏所得，從司馬懿開(kāi)始，司馬家世代都是曹魏的臣子，司馬炎逼迫魏元帝禪讓，是比謀反更十惡不赦的篡位之舉。

隋文帝楊堅(jiān)的皇位卻是北周靜帝禪讓所得。稱帝之前，楊家不但是北周的臣子，還是北周的外戚，楊堅(jiān)逼迫北周靜帝禪位實(shí)際上也是篡位，而且篡的還是自家親戚的江山。

唐朝的情況與隋朝大同小異，唐高祖李淵不但是隋朝的唐國(guó)公，而且李淵的母親還是隋文帝獨(dú)孤皇后的親姐姐，也就是說(shuō)，李淵是隋文帝楊堅(jiān)的外甥，是隋煬帝楊廣的表哥。

宋朝的情況與隋朝也很相似，宋太祖建立宋朝也是結(jié)束了五代十國(guó)大分裂時(shí)期，統(tǒng)一天下之功不可磨滅。但同樣的，趙匡胤也曾是后周世宗柴榮的臣子，他發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身登基稱帝，并回京逼迫恭帝禪位，其實(shí)質(zhì)也是謀反加篡位。

不過(guò)是趙匡胤比較聰明，弄出來(lái)個(gè)黃袍加身想為自己洗白。實(shí)際上，篡位就是篡位，這是改變不了的事實(shí)。

至于元朝則是蒙古入主中原建立的大一統(tǒng)王朝，其本質(zhì)是外族入侵。所謂“崖山之后，再無(wú)中華”，很多歷史愛(ài)好者認(rèn)為，元朝不僅滅了宋朝，也中斷了中華文化。

至于滿清自更不必提了，八旗入主中原之后所干的那些事，嘉定三屠揚(yáng)州十日，還有剃發(fā)易服，實(shí)在是罄竹難書(shū)。

所以說(shuō)，明朝是中國(guó)歷史上得國(guó)最正的王朝了，太祖皇帝朱元璋出身于農(nóng)民，揭竿而起前既不是前朝的重臣，也不是皇親國(guó)戚，只是個(gè)受盡壓迫的窮苦百姓。

更重要的是，朱元璋滅掉的是蒙古人統(tǒng)治的元朝，一個(gè)腐朽王朝，一個(gè)外族入侵者。

建立大明，這標(biāo)志著漢文化的復(fù)興，趕走的是一群踐踏漢人尊嚴(yán)的外族統(tǒng)治者。這一點(diǎn)，是劉邦建立的漢朝無(wú)法比擬的。

而此時(shí)的崇禎皇帝終于走向太祖皇帝朱元璋的老路上去了，只是當(dāng)年朱元璋乞討的時(shí)候手里拿著的是一個(gè)缽盂。其實(shí)說(shuō)朱元璋乞討也不太正確，那叫化齋。

當(dāng)然朱元璋未必就是為了什么潛心向佛，而多半也是為了混口飯吃而已。

唯一不同的是崇禎手里沒(méi)有乞討的家伙，只是手里拄著一根木棍。他來(lái)到了一戶人家的門(mén)前，駐足了下來(lái)。

別說(shuō)是一個(gè)皇帝，就算是一個(gè)普通人也是要臉的。況且還是自尊心極強(qiáng)的崇禎，他在這戶人家門(mén)前駐足了半天，愣是沒(méi)好意思開(kāi)口。

此地貧窮，都是低矮的茅草屋。戰(zhàn)亂之秋中原大地多戰(zhàn)火，像是這樣的地方早就被流寇們洗劫過(guò)多次了。

這些百姓都是在廢墟上重新建立起來(lái)的家庭，低矮的茅草屋，柴門(mén)院落幾乎是這個(gè)村子的標(biāo)配。

這些可憐的百姓，更像是過(guò)著野人一般的日子，崇禎皇帝的心頭無(wú)比沉重。

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