有能力者居上，沒有能力的，哪里來的回那里去。

不要覺得讀了幾本圣賢書，就狂傲不已了。

嘚瑟，大明王朝開國以來，對于讀書人的待遇，在崇禎皇帝手里終結了。不是說讀書人不會優待，而是不會再給你過分的優待了。

讀書人的優待，自我崇禎始止。

崇禎皇帝在雄縣廢除對于讀書人的優待，這立刻引起了他們的反彈。

甭管你是不是皇帝，就算你是皇帝也不行。砸了他們的飯碗，這些衣來伸手飯來張口的士子們，豈肯干休。

于是，雄縣的讀書人們開始集結。他們決定到衙門外鬧事，為自己的不公待遇伸冤。這對于他們來說，其實是冒險的。

這可是皇帝，崇禎皇帝的暴虐可是素有耳聞的。一個把封疆大吏袁崇煥都能凌遲處死，一個殺掉了幾十個朝臣的皇帝。若是惹毛了圣上，后果難料。

可是再嚴重的后果，也不能斷了自己的財路吧。如今皇帝下旨，取消一切讀書人的優待政策，這不是把我們這些滿口之乎者也的讀書人讓死路上逼么。

既如此，既然日子過不下去了。那就鬧，去衙門鬧。讓天下人看看，這件事我們占理。

“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這句話雖然有些過激，可也并非沒有道理。

明朝末年的文學家曹學佺曾寫過一首名為《至屠夫徐五家見懸此聯》的詩作，原文為：“蠅營狗茍貪妄欲，人猿如何再作揖，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”

曹學佺是萬歷二十三年的進士出身，也是史料上所承認的閩劇始祖之一。

曹學佺是誰，他自己也是讀書人。南明的忠臣，甚至于連滿清都追謚其為“忠節”義士。

就是這樣一個讀書人，寫下了這句流芳百世的這段話。

萬歷末年有一位擔任浙江學道的老官員名為李樂，他在自己的自傳中寫道，浙江當地的讀書人都沒有半點讀書人的樣子，人人都是濃妝艷抹毫無羞恥之心，而且有的還當街與風塵女子調笑打鬧，甚至女子的內衣，如肚兜等拿在手上搖來搖去。

因而這位李樂還曾寫過一首詩來表達自己內心的不滿，詩作原文為：“昨日到城市，歸來淚滿襟，遍身女衣者，盡是讀書人”。

這絕不是危聳聽，崇禎皇帝在雄縣這些時日，還有一路上的所見所聞，都是親眼所見。

這些讀書人走在大街上，都是自然而然的天生優越感。他們三五成群，身邊帶著家童奴仆。那些普通百姓見了，往往都要施禮或者躲避。

因為在百姓們眼里，這些讀書人都是高人一等。在這些讀書人眼里，普通百姓都是賤民螻蟻。