朱興明想起一個笑話，自相矛盾的故事。到底是長矛無堅不摧呢，還是盾牌刀槍不入。

這是個問題，有問題，那就得解決。

眾人明白了，朱興明是想實驗一下燧發(fā)槍的穿透力。將死豬罩上鎧甲，看看這燧發(fā)槍能不能穿透。

旺財屁顛的去了尚膳監(jiān)，那里是專供皇帝御膳的。尚膳監(jiān)，明宦官官署名，十二監(jiān)之一，有掌印及提督光祿太監(jiān)、總理，下設管理、僉書、掌司、寫字、監(jiān)工及各牛羊房等廠監(jiān)工等員，掌皇帝及宮廷膳食及筵宴等事。

大明朝是沒有御膳房的，明宮廷御膳管理，分為內(nèi)外兩套衙門。外廷的管理機構(gòu)有光祿寺、太常寺。內(nèi)廷屬于宦官衙門的有尚膳局，屬于女官衙門的有尚食局。

五花八門的機構(gòu)，都有負責御膳的權(quán)利。旺財去尚膳監(jiān)的時候，得知尚膳監(jiān)居然沒有豬。

這讓旺財氣不打一處來：“豬呢？堂堂的尚膳監(jiān)，竟連半爿豬都沒有，你們怎么搞得。”

尚膳監(jiān)的人知道這是東宮的太監(jiān)，他們是得罪不起的，一名掌司恭恭敬敬的回道“回公公的話，皇后娘娘懿旨，宮中一切用度從簡。這整只的豬是沒有的，公公可以去光祿寺看，那里會有?！?

光祿、太常二寺屬下均有很多廚役，以備御膳、朝廷各種宴會以及祭祀食品的烹調(diào)之需。從分工上說，隸屬于光祿寺的廚役，其職責是“以給膳饈”，即負責皇宮內(nèi)的飲食以及各種朝廷宴會；隸屬于太常寺的廚役，則職責是“以供祭祀”，即所有祭祀食品的烹調(diào)，均由太常寺廚役負責。

不過，光祿寺的飯菜是真的難吃。不只是皇帝，就連大臣也不喜歡光祿寺的飯菜。嘉慶年間的首輔夏，雖然朝廷提供每天的飯食，但他每次都是從自己家里帶飯。不過，光祿寺雖然做飯難吃，卻一直被保留下來。即便明朝滅亡，它依然穩(wěn)坐泰山，繼續(xù)被保留下來，負責宮廷飲食。

旺財還真在光祿寺搞到了半爿豬，他找了幾個宮人，用繩子綁了，掛著扁擔上。兩個小宮人一前一后的，抬到了鐘粹宮。路上遇到的宮人無不引以為奇，東宮突然要半爿豬做什么。

孟樊超早已把一套裝甲給弄來了，旺財卻還磨磨唧唧，這讓眾人等的心焦，朱興明忍不住破口大罵起來。

“旺旺伴伴的個王八蛋，讓他找頭豬他費這么大勁，這頭蠢豬?！?

眾人面面相覷，不知道太子殿下罵的是旺財還是豬。不過，有人也在暗暗搖頭，這太子殿下怎么了，一向溫文有禮的太子爺，這大半年時間愈發(fā)的不正常了，完全就是變了一個性格。

皇家的名諱不可侵犯，于是就有了避諱一說。在大明朝，豬和朱同音，朱元璋給豬賜名為“肥肥”，豬又稱為豚、豕、彘。明朝時百姓叫“殺豬”為殺紅。

于是有人想出了一個點子，不在稱呼豬為豬了，稱為豚或者是彘。有位詩人寫的這樣的詩句“雞豚狗彘之畜，無失其時”又或者是“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉”。

玩性最大的皇帝朱厚照，甚至曾下令禁止全國范圍內(nèi)殺豬，這下可坑苦了殺豬這個行業(yè)。不過，這條禁令很快取消。

到了崇禎時代，已經(jīng)不再避諱這些了。豬就是豬，殺豬和老朱家沒有半毛錢的干系。

旺財回來的時候，被朱興明好一頓臭罵。一個太子如此無狀，就不怕被那些吃飽了撐的官們彈劾么。挨了臭罵的旺財，哭喪著臉過去把半爿豬吊了起來。

三喜過去，將一套盔甲套在了死豬身上。然后，畢懋康再次的舉起了他的槍。