一炷香已經(jīng)燃燒過半，這也就是說兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)間現(xiàn)在就只剩下一個(gè)時(shí)辰，參與佛會(huì)的三十四人到現(xiàn)在都還沒什么頭緒。

覺得數(shù)花不是真正的數(shù)花那部分人，思考了一個(gè)時(shí)辰也沒找到什么有禪意的話給出完美答案，對(duì)視間甚至都能看到彼此眼中的無奈和慌亂。

一想到再過一個(gè)時(shí)辰就要公布自己的答案，當(dāng)著這么多人的面前，倘若不能說出一個(gè)所以然來，被傳了出去，實(shí)在是有些丟人。

甚至有幾個(gè)人已經(jīng)開始羨慕李若了，昨日被打的那么慘，今天完全可以用傷的太重來當(dāng)做借口。

不僅是他們，實(shí)際上另一部分選擇相信數(shù)花就是數(shù)花的人，這時(shí)候也是騎虎難下。

耐著性子整整數(shù)了一個(gè)時(shí)辰，連山坳里一半的花朵都沒數(shù)清楚，甚至當(dāng)他們回頭想要看看自己是從哪里開始的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)先前做的記號(hào)已經(jīng)找不到了。

風(fēng)吹花朵，人行花海，留下的痕跡每時(shí)每刻都在做著改變。

這怎么辦？

武夷山的弟子干脆已經(jīng)放棄，找了處陰涼的地方坐下，心中還在為自己尋著借口，武夷山都是一群粗鄙武夫，不懂佛法實(shí)在是再正常不過了。

何況，沒看就連三千院的李子冀以及佛子都沒有任何動(dòng)作嗎？

佛子依然沒有動(dòng)作，只是目光一直在看著李子冀，從那場(chǎng)談話之后就再也沒有移開過，他在等，等李子冀數(shù)清楚山坳間的花朵，也在等自己。

積沙寺的僧人們守在四周，他們雖然不是參與者，但同樣也在思考著苦渡大師這個(gè)題目，若是能夠稍加參悟，對(duì)于自身修為肯定有不小的益處。

佛子沒有動(dòng)，李子冀走進(jìn)花海后也沒有動(dòng)，就那么坐在那里，大部分人已經(jīng)有了破罐子破摔的放棄念頭，少部分還沒有放棄盡力思索頭緒的參與者紛紛將目光放到了神子的身上。

神子一直在移動(dòng)，行走在花海之間，雖然長(zhǎng)得普通，但卻沒有人會(huì)將注意力放在他的臉上，而是全部都會(huì)被那雙眸子深深吸引。

神子似乎一直在思考著考題，并且已經(jīng)有了自己的答案。

“佛子好像出什么問題，李子冀又枯坐花海不動(dòng)，這次的佛會(huì)第一，說不定會(huì)是這位神子。”

“神子未必不懂佛，我們之前可能都生出了錯(cuò)覺，覺得神教的人肯定不會(huì)懂佛法，現(xiàn)在想想的確狹隘。”

顧春秋四道同修，李子冀道武雙絕，那么神教弟子憑什么不能懂佛法？

越來越多的目光匯聚到了神子的身上。

“盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。”

神子雙腳隱沒于花草之間，忽然開口。

山坳里幾乎沒人說話，他一開口，聲音自然就被所有人聽得清楚。

圍觀的人看了過去，參與者若有所思。

神子伸手輕輕撫摸著花瓣，目光明亮，接著說道：“譬如三千大千世界、所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數(shù)、作一恒河，一恒河沙、一沙一界，一界之內(nèi)、一塵一劫，一劫之內(nèi)、所積塵數(shù)、盡充為劫。”

戒律院長(zhǎng)老目光驚詫，積沙寺眾僧神情變化。

神子的聲音還在繼續(xù)響起：“一花一葉一如來，一佛一剎一報(bào)土。”

一些參與者只感覺腦海中靈光一閃，忍不住撫手稱贊，的確妙思，的確巧思。

積沙寺眾僧人面露欽佩之色，低聲誦著佛號(hào)，他們沒有想到神教的這位神子佛法竟然已經(jīng)精深到了這種程度，一一語(yǔ)，都蘊(yùn)藏大智慧。

而且細(xì)細(xì)想來，也十分貼合這次苦渡大師出的題目。

戒律院長(zhǎng)老看著苦渡大師，洗劍宗長(zhǎng)老，包括浮萍山長(zhǎng)老等一眾五境的大修行者都是看了過去，他們想聽聽苦渡大師如何評(píng)價(jià)神子。

剛剛神子說了這一番話，雖然還沒有直白的說出答案，可他們已經(jīng)聽懂了。

一朵花就是無數(shù)多花，無數(shù)朵同樣可以看做是一朵花，這山坳滿香，其實(shí)就只有當(dāng)初苦渡大師親手種下的那一朵花而已。

這就是神子給出的答案。

其余參與者覺得甚妙，驚嘆之余又不免慚愧，心想神子不愧是神子，的確是天下最出色的修行天才。