“小方，要不要叫護士把你的床給放下去？”孫老看了一眼方逸的病床，剛才吃飯的時候給搖了起來，正好能讓方逸靠坐在病床上，但要是睡覺休息的話，這個姿勢就不行了。

“孫老，不用了，我打坐一會就行了……”方逸笑著搖了搖頭，雖然躺在床上也能運功行氣，但效果卻是沒有打坐好。

“好，那我睡一會……”孫老有午睡的習慣，不過他卻是沒有馬上閉上眼睛，而是很好奇的看向方逸，他想看看方逸究竟是如何打坐的。

僧道修行都要用到打坐，道家稱之為盤坐或者靜坐，而在佛家則是被稱作是禪坐或者是入定，姿勢大同小異，所以方逸也不怕被孫老看到，當下將伸直的雙腿縮了回來，兩只腳心朝天，做出了一個雙足跏趺的姿勢。

往日方逸做雙足跏趺是件輕而易舉的事情，不過此時的他全身酸痛，將兩只腳盤在一起著實花了不小的功夫，等他坐好之后，額頭上已然不滿了一層細密的汗珠。

“吁……”長出了一口氣，方逸雙手自然的放在了雙膝上，眼睛似閉非閉，開始調節起自己的呼吸來。

不得不說，能被僧道同樣用一種姿勢的打坐修行，也是有其一定道理的，雙足跏趺，使得整個人的身體就跟六和塔一樣穩穩當當，由下往上一層一層，這樣坐下去穩如泰山一般。

而按照古代的道家醫理來說，“精從足底生”，那是一直以來都被中醫學說推崇的至理。

在盤足曲膝靜坐的時候，如果會感覺足腿酸麻，那是說明足腿的神經與血脈并不通暢，證明人的健康已經存在潛在的問題了，正所謂是通則不痛，痛則不通。

打坐煉氣之時，如果能將丹田中的那股氣從臀部通到大腿、膝蓋，一節一節通下來，要經歷過痛、癢、麻、脹、冷、熱，等到最后內氣一走通，痛麻就好了。

人體的兩足，就好像人參的枝叉，所以把兩足盤曲起來，等于把一株人參或松枝卷曲成結，使它的生發能力，不致再向外面分散，返歸根本而培養它的本源，因此使其本身更加健壯。

所以佛道二宗的雙足跏趺，對入定煉氣乃至普通人鍛煉身體而，都是有著很大益處的，尤其是像方逸現在身上經脈不通的情況下，用打坐的姿勢來入定修煉，其效果要比睡覺自然恢復好得多了。

“這小伙子，看樣子還真是修過道啊？”

見到方逸擺出來的姿勢，孫連達暗自點了點頭，他是知道雙足跏趺這個名詞的，不過就算是在孫連達的那些所謂的佛道居士里面，能將這個姿勢做的如此標準的，那還就是只有面前的方逸一人而已。

“這種情況下修煉，還真是從未體驗過的啊……”雖然閉上了眼睛，但方逸對四周的感覺卻是變得更加敏銳起來，他能清楚的感覺到孫老的目光就一直盯在自個兒的身上。

道教靜坐所追求的自然是入定其中，進入到深層次的修煉中去，方逸曾經在深山瀑布前都打坐過，所以外界的干擾對他來說不算什么，現在方逸要克服的是自身那種酸痛所帶來的影響。

“谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤……”

方逸心中默默誦念著道經，強自讓自己的注意力從身體轉入到內氣之中，用自己強大的意念來指引內氣在體內行走，不過這次他行走的卻是大周天，除沿任督兩脈外，也在其他經脈上流走，用以緩解肉身的疼痛。

方逸的師父曾經說過，人類進化到現在，只不過是在進化的道路上走出了一小步，人類的身體潛力無窮無盡，可以說每個人的身體都是一個神秘的寶藏，只是沒有人能將其開發出來而已。

不管是佛道修煉，或求白日飛升或求成佛成仙，其實最終的目地都是開發自身潛力，只是現代科技昌盛，人們將更多的關注點放在了科學發展上，卻是忽略了人身可以自持的根本。

“果然有效果……”

深深的吸了口氣，強忍著身體傳來的痛楚，方逸運行著那股內氣游走著周天，當內氣運行過后，方逸的那部分身體頓時感覺一陣輕松，酸痛雖然還在，但卻是消減了很多。

當一個人關注某件事情到了極致的時候，就會忽略到旁邊所有的事物。