“青軀白首，金目雪牙，力逾九象，搏擊騰踔疾奔……禹授之童律，不能制；授之烏木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾桓胡木魅水靈山妖石怪奔號(hào)聚繞，庚辰以戰(zhàn)逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下。”
“翻譯過來大概是這猴子力量巨大，擅長(zhǎng)搏擊騰挪，兇得一批，一開始已經(jīng)有四個(gè)大將天神慫了不敢打，禹王因此大怒囚禁了鴻蒙氏，章商氏，兜盧氏，犁婁氏，然后派出去兩位神將都敗了。”
“直到曾經(jīng)擊敗蚩尤的庚辰上手才贏了。”
“打贏的時(shí)候，還有鴟脾，桓胡，木魅，水靈，山妖，石怪的精銳幾千名想要將無支祁救回來，被應(yīng)龍逐去，然后把無支祁用鎖鏈鎖住，鼻子穿了金鈴壓在山底下，咳咳，不知道大家眼熟不眼熟……”
“哦對(duì)了，還有這一段，‘雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許。蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧……雙目忽開，光彩若電，顧視人焉，欲發(fā)狂怒，觀者駭然奔走。”
“另外，最初元代故事的孫悟空，用的是戒刀。”
“而到我們所熟悉的那位齊天大圣，已經(jīng)變化做了如意金箍棒，徹底和大禹治水聯(lián)系在一起，而古代神州傳說當(dāng)中，和大禹治水聯(lián)系起來的猿類神靈也就只有一個(gè)，不得不說，性格還特別像，一樣頭鐵什么都不怕。”
一片沉默。
鍵盤強(qiáng)者們心中一片神獸狂奔而過，然后就是頭皮炸開的感覺。
有評(píng)論飛快地在下面刷新出來。
“那整理一下，無支祁是金目，睜開眼睛時(shí)候光彩若電。”
“某猴子也是。”
“依水而生，麾下降服各類非猴的精怪大軍十幾萬，自稱為君。”
“某猴子也是。”
“俺也一樣.jpg”
“然后率領(lǐng)精怪大軍和禹帝的屬下大戰(zhàn)，連續(xù)擊敗天神，并且震懾禹帝的四位大將不敢再打，之后才被找來的外援擊敗，而這個(gè)外援還是曾經(jīng)立下巨大戰(zhàn)功的英武神將。”
“無支祁又被鎖鏈帶走，拿東西穿了身子，鎮(zhèn)壓在山下？”
“這不就是大鬧天宮，小圣降大圣……”
“即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，捆縛面見玉帝。”
“這不是眼熟，倒也不是很像，也就是一模一樣……”
……………………
因?yàn)榛此底兓黄确偶倭说目子㈩；氐郊依铩?
短時(shí)間內(nèi)，淮水上游的水電站都得擴(kuò)建，他暫時(shí)沒事了。
翻看著往上的評(píng)價(jià)，一邊滑動(dòng)一邊打算抽煙，當(dāng)看到最后那些結(jié)論的時(shí)候，他整個(gè)人的腦子懵住，直到火柴上的火苗再一次要燒到手指的時(shí)候才因?yàn)閯⊥炊剡^神來，將那火柴扔下。
他將火柴踩滅。
然后沉默了下，難得主動(dòng)注冊(cè)了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的賬號(hào)。
不知道為什么，這個(gè)被社會(huì)壓力壓得喘不過氣，慢慢老于世故，不再頭鐵的男人手有點(diǎn)哆嗦，他一個(gè)字一個(gè)字打出了那一行文字，發(fā)出去，精疲力盡地坐著吸煙，他覺得自己的身子都有些麻。
而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上吵得正歡快的鍵盤俠們看到一行字閃過。
“也就是說，孫悟空是真的？至少一部分并非是虛構(gòu)。”
“不是被和尚救出來西行的行者，而是大鬧天宮時(shí)間段的大圣原型，出來了？”
網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)不斷被壓下的評(píng)論和彈幕在這一瞬間竟然凝滯住。
而后化為了整齊劃一的臥槽。
…………………………
網(wǎng)絡(luò)上因?yàn)楦鞣N原因，一些思考的，懷疑的聲音瞬間被淹沒。
西游記的故事中最具備英雄氣概的部分，那已經(jīng)化作符號(hào)，現(xiàn)在告訴你，這符號(hào)是有原型的，然后再告訴你，其實(shí)祂根本沒有經(jīng)歷過后面的部分，祂的故事在被壓在山下結(jié)束。
呼聲一瞬間飆升到頂。
而無法上網(wǎng)的無支祁對(duì)此一無所知。
祂只是注視著淮水東入海，閉上金色雙瞳，最后希望說的話也已經(jīng)說出，這終究已經(jīng)不再是祂的時(shí)代，哪怕桀驁如祂，曾經(jīng)攔在大禹和西昆侖前的淮渦水君都在此刻感覺到了意興闌珊。
將衛(wèi)淵送回了泉市，自身則平靜閉目。
這已并非我等的時(shí)代。
而在這個(gè)時(shí)候，在網(wǎng)絡(luò)上的普通人所不知道的地方，風(fēng)暴才剛剛開始。
新大陸國(guó)會(huì)開啟緊急議會(huì)。
霧都各大家族的家徽再一次匯聚在一起。
櫻島五大神社開啟高天原議會(huì)。
而來自于神州鎮(zhèn)國(guó)將軍的電話再度打到龍虎山天師府。
ps：孫悟空原型是一個(gè)巨大的爭(zhēng)議性話題，有超過六七種說法，無支祁則毫無疑問是其中極重要的之一，其中人物原型本身提供元素為——金睛，眼的放光，被鎮(zhèn)壓在山下。以及，和大禹治水的聯(lián)系……
畢竟，最初版本的孫悟空，用的是刀，和大禹毫無關(guān)系，而西游記的齊天大圣原型和‘大禹治水’具備極高相關(guān)度這一點(diǎn)幾乎是鐵證，
劇情上則是大鬧天宮的來源，記錄于宋代的《太平廣記》，早于最初西游傳奇五百年左右，另外這本書并非徹底虛構(gòu)，它大部分是紀(jì)實(shí)文學(xué)是最艸的，這本書分在‘類’書。
有一個(gè)說法是西游記孫悟空的兩段經(jīng)歷，五指山之前來自于無支祁，之后來自于另外一段猴子的傳說，至于哈曼奴，則已經(jīng)被否認(rèn)了，后者傳說中向神表達(dá)忠誠(chéng)跪下剖開心臟，不得不說，這很印度。
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