程丹若大感頭痛。

以流民的身份要求附籍，操作難度極大。首先她是個(gè)女人，女人立戶本身就是非常罕見的事，拿錢賄賂都難如登天。

要陳老爺幫忙？不可能。

讓自家親眷，還是一個(gè)孤女自立為戶，不知道的人聽了，肯定以為陳老爺連個(gè)孤女都不愿養(yǎng)活。

陳家丟不起這個(gè)臉，故必不贊成她立女戶。

退一步說，她通過種種手段，成功立為女戶，日子就能好過了嗎？非也。

理論上，官府會(huì)給流民發(fā)田地，或者讓他們自己開墾荒地，然而土地兼并豈是玩笑？江南的田，早就給達(dá)官顯貴占完了。

這群人占據(jù)大量隱田不說，還有更過分的，他們勾結(jié)官府，把自己的田地掛在農(nóng)民名下，讓農(nóng)民交稅。農(nóng)民都沒見過所謂的田，卻被迫背上各種賦稅，被坑一次就能全家自殺。

即便僥幸沒有，也肯定會(huì)被剝削，要交很多的稅。交不起稅，就只能借錢，還不起就賣身，所以許多流民都會(huì)成為地主的佃戶，或者干脆賣身成豪強(qiáng)的奴婢。

當(dāng)然，如果她不認(rèn)自己是流民，還有辦法。

占籍。

經(jīng)商的人會(huì)有雙重籍貫，老家一個(gè)，經(jīng)商地一個(gè)，但這有前提：有錢賄賂衙門的人，以及，名下有一處房舍，無論是買的還是租的都行。

就和現(xiàn)代辦居住證一樣，要租房合同。筆趣庫

但程丹若沒那么多錢。

程父是個(gè)大夫，家中本不富裕，她逃難時(shí)帶了些，也在路途中花光了。陳家每月給她一兩銀子的零花，這錢要買布做內(nèi)衣，做紗布，要給廚房加點(diǎn)心吃，還有其他零碎開銷。

節(jié)流是不現(xiàn)實(shí)的，而開源更不可能。

她沒有機(jī)會(huì)工作，偶爾有顧蘭娘那樣的業(yè)務(wù)，人家給的也是禮，不是錢。至于義診，為的是刷名聲、傳口碑，收錢等于自毀長(zhǎng)城，同樣不能收費(fèi)。

“姑娘，寄人籬下雖是辛苦了些，好歹衣食無憂。”白媽媽苦口婆心地勸說，“莫要惡了陳家，您可沒有能倚仗的人了呀。”

這話說得太對(duì)了。

程丹若并非養(yǎng)在深閨的小姐，她穿越已經(jīng)十余年，非常了解古代的尿性。古代的底層人民過得不是人過的日子。

而女人比男人更沒有人權(quán)。

若非如此，她絕不會(huì)厚著臉皮賴在陳家，誰不想自強(qiáng)自立，非要看人眼色？

“我只是問問。”她含糊以對(duì)，“不會(huì)貿(mào)然行事的。”

白媽媽嘆氣。

程丹若轉(zhuǎn)移話題：“我請(qǐng)您幫忙找人做的東西，可得了？”

白媽媽對(duì)這個(gè)程家唯一的主子，還是上心的，聞拿出一個(gè)包袱：“做了，我當(dāng)家的找了好幾個(gè)鐵匠，才打出這套東西，只是姑娘給的二十兩銀子，基本上都用光了。”

程丹若頷首，趕忙打開包袱。

這就是她變成窮光蛋的原因之一，一套較為齊全的外科手術(shù)器械：金屬針筒、血管鉗、組織剪、手術(shù)鑷、持針器、不同彎度的縫針、手術(shù)刀片……

她仔細(xì)檢查后，不由松了口氣。

古代工匠的水平果然不差，這點(diǎn)大路貨的工具未能難倒他們。

二十兩銀子是她幾年的積蓄，但絕對(duì)值得。

有了趁手的工具，就能做一做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)了。而這門技術(shù)，才是她立足古代的根本。

她撫摸著冰涼的器械，略微安心：“多謝媽媽。白芷，伺候媽媽喝茶。”她叫來丫鬟，“你們母女許久不見，也說點(diǎn)私房話。”

“多謝姑娘。”白媽媽感激不盡。

白芷亦是喜不自勝，扶著母親到自己屋里說悄悄話去了。

程丹若小心收好包袱，坐到窗下沉思。

目前看來，女戶是下下策，極有可能與陳家鬧翻，不到迫不得已，最好不要輕易走這步。

不能心急，陳知孝未定親，還有時(shí)間，沉住氣。她暗暗告誡自己，沒有犯錯(cuò)資本的人，一次錯(cuò)都不能犯，忍住，再等等。

*

六月處，天氣漸熱，蟬鳴聒噪，春風(fēng)學(xué)院中無心讀書的學(xué)生愈發(fā)多了起來。

梧桐蔭下，三三兩兩的學(xué)生們靠在榻上，品著冰鎮(zhèn)的酸梅湯，閑談最近聽說的一件大事。

大儒晏鴻之要來書院講學(xué)了。

雖說書院的先生們也都是飽學(xué)之士，山長(zhǎng)亦是名聲在外，但這次的講學(xué)仍然勾起了不少人的興趣。

大家十分熱烈地討論著一個(gè)問題。

——晏鴻之來了以后，會(huì)不會(huì)和副山長(zhǎng)高崇掐起來。

“子真先生（晏鴻之）與望山先生（高崇）分屬心、理二家，怕是有諸多分歧之處。”一個(gè)穿著直身，搖著折扇的學(xué)子開場(chǎng)就挑明了關(guān)鍵。

“高師崇尚朱子，曾多次批判陸王心學(xué)，此次子真先生前來，怕是要好好辯論一番了。”說這話的不是別人，正是陳知孝。

陳老爺官至四品，他在春風(fēng)書院自然也不是小透明，頗有些臉面。

他這么說，立即有同窗出附和：“我贊成高師的主張，陸王之說絕非正理，若良知即是天理，道問學(xué)何處？非問非學(xué)何以尊德性？”

“此差矣，陸王承自程朱，非是對(duì)立。”另有學(xué)子糾正。

然而又有人反問：“理為天理，在身之外，吾心為理，在身之內(nèi)，如何相同？”

雙方一不合就開始爭(zhēng)論，圍觀者卻見怪不怪。

原因無他，這其實(shí)是夏朝現(xiàn)今最大的思想分歧，呃，說陣營(yíng)也可。