太小了，至少應該有自己一巴掌寬，兩個巴掌長，這樣才顯得氣派！

不過仔細看，顧小子刻畫的這寶鈔，還真有些精致，這里是華表，代表皇宮威儀，這里是面額，價值一貫，外邊有龍文花欄，這里還有印鑒位置，這個空白沒有涂顏色的是什么東西，怎么看著是個人頭？

該死的顧正臣，這是大明寶鈔，你怎么弄個人頭上去，誰的腦袋敢放在這里？

哦，我啊。

朱元璋連忙展開顧正臣的書信，仔仔細細看了一遍，抬頭將目光投向朱標：“他竟然想要將朕的頭像印于寶鈔之中？”

朱標重重點頭：“兒臣想過，顧先生此策極是絕妙！”

“絕妙在何處？”

朱元璋嚴肅地問。

朱標垂手，輕松地說：“父皇，絕妙有三。其一，父皇驅除韃虜，恢復中華，有開國絕世之功。若留頭像于寶鈔之中，則萬民知悉，子孫知悉，百代江山之后世人仍可手持寶鈔，念想父皇之功業！”

朱元璋端起茶碗，目光落在那張小巧的紙張之上。

太子說得有道理，若是咱的頭像留在寶鈔之上，只要后世子孫不亂改，那千百年后，世人都還知道咱的模樣！

朱標繼續說：“其二，顧先生先是提出對萬民當塑造共同身份，以大明子民為自豪。后提出在衛所之中廣行信仰之道，凝聚人心。兒臣想，若父皇頭像出現于寶鈔之上，大明子民也好，衛所軍士也好，不都有了一個共同的信仰，那就是父皇！”

朱元璋眉頭微抬。

自己是百姓和軍士的信仰？

難道說，有朝一日，自己也能成為像釋迦牟尼那般人物，天下人瞻仰供奉？

信仰這個東西，是需要找到具體的人才能支撐起來，若是只提一個空洞、寬泛、遙遠的生活狀態，那百姓很可能因為看不到，想不到，夠不著而失去這一份信仰。

若信仰的是某一個人，比如佛祖，比如一些伊斯蘭教教徒信奉的安拉，那這信仰則會具體化，有寄托，不會隨著時間延長而失去，反而會越發虔誠、歸順。

“其三呢？”

朱元璋有些心動。

朱標笑道：“寶鈔通行天下，百姓手握寶鈔，便明白是父皇在保證他們手中的寶鈔可以換來與銀銅一樣多的糧食，一樣多的貨物。這樣一來，朝廷需要控制寶鈔，不會無度濫發，導致寶鈔貶值，百姓則需要愛護好寶鈔，不得故意折損，導致寶鈔短時間內成昏鈔。”

朱元璋伸手，將那張小巧的寶鈔拿在手中，瞥了一眼費震，讓內侍將這張寶鈔遞過去，然后問：“說說吧。”

費震仔細看了看，見寶鈔設計精巧，而預留出的頭像區域，則試圖將朱元璋的頭像融入其中，這在任何朝代都是不曾有過的事。

宋元時期，找不到先例。

太子的話雖然有些超出了自己的理解，什么共同身份，什么信仰，自己并不清楚，但太子所的好處，還是聽明白了的。

費震將寶鈔恭謹地還給內侍，然后對朱元璋道：“陛下，若泉州縣男可以解決在如此小的銅板之上雕刻頭像的難題，臣以為頭像之舉完全可行，利處頗多。”

朱元璋沒有說話，再次拿起顧正臣的書信，反復看了兩遍，沉聲道：“鄭泊，差人去句容，讓顧正臣速來金陵一趟。”

門口的鄭泊應聲而出。

朱標眼神一亮，這個時候讓顧正臣回金陵一次，倒也是合適的機會。

畢竟宋濂與弘文館、國子學需要編纂拼音版本的《辭海》，顧正臣此時來正合時宜。再說了這寶鈔是他刻畫的，給寶鈔提舉司省了許多事，但也提出了一個難題，那就是如何在如此小的地方刻出人頭像，他點子多，想來應該可以解決。

朱元璋起身，將顧正臣的書信遞給費震：“你回去之后，仔細研讀顧小子所，思慮其中是否有所不妥，改日朕會問對。”

費震收下，謝恩退出大殿。

朱元璋看了一眼朱標，朝著殿外走去：“顧小子這次參與到寶鈔提舉司之事中來，多少有些出乎朕的意料。”

朱標跟在朱元璋身旁，道：“父皇，兒臣將朝廷中諸多事告知顧先生，他對其他事緘口不，從不僭越。這寶鈔提舉司之事不過是隨口一提，他不僅問了，還提出了策對，甚至弄出了這別致的寶鈔，兒臣也有些疑惑。”

朱元璋不明白，一向對金陵事漠不關心，只顧著句容事的顧正臣，怎么突然對寶鈔提舉司、對大明寶鈔如此用心？

思慮無。

良久之后，朱元璋才搖了搖頭，感嘆道：“興許，他是擔心大明重蹈元廷寶鈔之覆轍。看得出來，他提出的對策，很多是襲元廷寶鈔之利，剔元廷寶鈔之害。趁著地方縣衙這段時間無事，讓他來金陵待幾日吧，寶鈔提舉司還缺一個副提舉……”

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