元力不是什么稀奇東西。
早在修真時代，便有人鉆研。然而在靈力充沛的修真時代，靈力的運用更廣泛。因為靈力的活躍程度比元力要高許多，更容易使用。充沛的靈力，也抑制了元力的產(chǎn)生。所以在修真時代，對元力的研究，大多是一些小門派。
只有在靈力稀薄的蠻荒，元力才成為主流。
不得不說，修真界得天獨厚，充沛的靈力，廣袤龐大邊界，仿佛上天所賜之地。修真界也一直以此為傲，長久以來，幾乎所有的修真者，都認為修真界才是世界的中心。
生存環(huán)境的蠻荒，從來沒有被他們放在眼里。只是，誰也想不到，天地的靈力竟然會日益稀薄。靈力是修真體系的根本，當靈力消散，輝煌而璀璨的修真世界，也轟然崩塌。
百萬年來，修真界從來不曾放在眼里的蠻荒，成為他們無法戰(zhàn)勝的敵人。
被逼到絕境的先輩，瘋狂尋找新的力量。而他們的老師，便是他們的敵人，荒獸和蠻族。元力便是在那樣的情況下被發(fā)現(xiàn)和壯大，然而，有這百萬年積淀的修真者們，他們很快開創(chuàng)屬于他們的五行元力體系。
理論不斷被完善，體系變得豐滿，五行天也逐漸強大。
金木水火土，五行之力是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)，穩(wěn)定的五行之力便構(gòu)成物質(zhì)，而活躍的五行之力，便是五行元力。在現(xiàn)有的五行理論中，五種元力并沒有本質(zhì)的不同，它們只是元力的不同形態(tài)。五種不同的形態(tài)，相互轉(zhuǎn)化，相互克制行成一個完美的循環(huán)。這也是為什么五行之力很少單獨存在，它們往往共同存在。
這也是自然之物，屬性復雜的原因。
董夫子講解的都是最淺顯的道理，在很多人眼中枯燥無用，然而對艾輝來說，卻解釋了他心中太多的疑惑。他熟悉的劍修的那一套，無論是堂皇大道，還是旁門左道，劍典多如牛毛。但是失去靈力的基礎(chǔ)，這些東西沒有半點價值。他自己折騰的劍胎種子，三年還沒有發(fā)芽，早就不指望了。
翻閱無數(shù)劍典對開拓艾輝的眼界還是有幫助的，古代的劍修理論早就發(fā)展到巔峰，博大精深浩瀚如海。在蠻荒的時候便是如此，他對很多招式的運用和其他人不太一樣，就連那些實力強勁的元修大人也嘖嘖稱奇。
他能從蠻荒活著回來，不是僥幸。
他之前學到的都是一些零碎的片段，現(xiàn)在一點點的梳理出脈絡(luò)。這令他感到興奮，之前他就隱約有一些想法，現(xiàn)在來看，他的這些想法并非沒有實現(xiàn)的可能。
他按捺自己蠢蠢欲動的心，現(xiàn)在還不是時候，他需要更多的積累。
感應(yīng)場這次來對了，第一堂課就有這么多的收獲，令他驚喜莫名，他對其他的課程充滿期待。
上課的日子平淡而充實，但是對艾輝來說，有如陽光般美好。每一天，每一堂課他都異常珍惜。對于一位資質(zhì)平平的人來說，能夠獲得這個機會是多么的不易。他像海綿一樣，貪婪的吸收一切養(yǎng)分。
董夫子的蒙學課很短，只有十節(jié)，艾輝有些意猶未盡。他的課程很多，但是他發(fā)現(xiàn)，會涉及到元力修煉原理方面，只有董夫子的蒙學。其他課的夫子傳授的都是一些很實用的招式，或者修煉的法門，很少有夫子會講解其中的道理。
或許在夫子們眼中，對于他們這些剛?cè)腴T的學員，知道如何修煉就足夠了。
艾輝如今已經(jīng)逐漸習慣了松間城的學習生活，再也不會像在感應(yīng)場門口的反應(yīng)那么激烈。松間城的學習非常松散，并沒有硬性的規(guī)定。任何課程，只要你符合條件，比如境界到達，便可以選修。
但是他還是有自己的班，他的同學就是第一天他見到的那些，而負責的夫子，也是那一位許夫子。
大家各自的境界實力相差懸殊，各自選的課程也不相同，平時難得見面。只有每周一次的班級課，他才會見到自己的這些同學。
沒有人在意艾輝。
絕大多數(shù)學員，只怕已經(jīng)不記得艾輝的名字。他這樣實力不強又不活躍的學員，完全沒有存在感。
許夫子見所有人都到齊，便開口道：“這次喊大家過來，是關(guān)于入選英華風社的事情。”
聽到“英華風社”四個字，班上那些來自五行天的學員，頓時像打了雞血一樣，而來自舊土的學員則是一臉茫然。
“英華風社呢，其實就是挑選一些有實力，天賦也比較好的同學。社里不僅有專門的夫子指點修煉，還有很多的實踐，比如負責一些校舍的工作，比如何其他城的學校打交道組辦比賽等等。甚至有機會進入蠻荒跟著夫子進入蠻荒，提前感受一下蠻荒的氛圍。”
能夠進入蠻荒，讓學員們頓時興奮起來，嘰嘰喳喳討論起來。
蠻荒在大家眼中，神秘、充滿未知。有夫子們的陪同，不用擔心安全的問題，能進入蠻荒見識一下，讓學員們一下子向往起來。
興奮的學員中，艾輝滿臉漠然，他對這所謂的英華風社無動于衷。夫子的指點倒是不錯，但是對他現(xiàn)在來說，更重要的是積累足夠的元力，開啟本命元府。
至于蠻荒，他呆得都想吐了。