“風哥，這東西就還給他了？”

謝軒在柜臺下面鼓搗了好一會，將那個花了四千多塊錢買來的保險柜打開后，小心翼翼的將那尊鎏金佛像給抱了出來，放在了里間的茶幾上。

這尊銅鎏金佛像是一尊佛陀像，高不過二十公分，頭扎蓮花冠，臉龐發圓，腮發胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足，是典型的隋唐銅佛的造型。

不過冷雄飛顯然不會保存文物，這尊佛像原本應該是全鎏金的銅佛，但是現在風化的比較厲害，在肩膀部位的鎏金已經看不太出來了。

“秦兄弟，這這東西，你們還收嗎？”

看著這尊自己千辛萬苦搞來的鎏金佛像，冷雄飛搓著手，也不知道應該如何處置了。

經歷了謝軒這黑吃黑的事件后，冷雄飛對爺爺留下的那些所謂的“江湖經驗”，已經產生了嚴重的懷疑，如果再被黑一次，怕是他又要去建筑工地搬磚了。

相比別的商家，秦風總還算是“同道”中人，所以冷雄飛思付了一番之后，還是決定將鎏金佛像賣給《文寶齋》。

“收！”

秦風點了點頭，很干脆的說道：“不知道冷兄弟你出個什么價？合適我就要了！”

秦風之所以將這件鎏金佛像一直留在手中沒有出售，也是有原因的，第一這佛像很容易就看出來是出土文圖，而國家對出土文物買賣的打擊力度，是非常大的。

所以秦風要先將佛像放置一段時間，再對風化的地方進行修補，將之變成一尊傳承有序的佛像之后，再想辦法出手。

還有一點就是。《文寶齋》以前經營的是文房四寶，秦風也缺乏出售古玩文物的渠道。

這些日子小胖子謝軒一直都在留意，哪些人能成為古玩交易的對象，甚至還一度跑到別人店里聊天扯淡，就是想挖個客戶過來。

不過像那種高端的古玩客戶，各個店一向都是寶貝的很。有交易的時候大多閉門謝客，有些人甚至干脆不在店里交易，而是去到家里或者茶座等地方。

“這東西上面鎏著金，又是從墓里掏出來的”冷雄飛猶豫了一下，試探著說道：“怎么說也能值個萬兒八千的吧？”

雖然聽爺爺說過自己解放前出入豪門大宅的風光事跡，但冷雄飛打小就過慣了窮日子，他身上從來就沒裝超出一千塊錢過，在他心目中，萬兒八千的就是很大一筆數字了。

“萬兒八千。冷兄，你確定？”秦風笑了笑，看向冷雄飛，說道：“咱們做生意明買明賣，你賣了就不要后悔啊！”

佛教是世界上最大信徒最多的三個宗教之一，作為佛教供奉的主體佛像而，一向都受到世界各地佛教徒們的追捧，這些佛教徒中。不乏財力雄厚的商界大佬。

早在上世紀八十年代，鎏金佛像就引起了國際藏家的重視。進而帶動了國內收藏熱潮的興起。

1989年11月，紐約蘇富比拍賣會上，一尊明代鎏金彌勒佛像，以21萬多美元成交，獲得了國際收藏市場的注意。

而到了九十年代后，海外各大拍賣公司。開始逐年增加鎏鎏金佛像的拍賣數量和比例。

就在去年的蘇富比拍賣會上，一件明代鎏金銅觀音以132萬港元成交，而前不久的佳士得拍賣會上，一件明代鎏金佛座像的成交價為220萬港元。

隋唐兩代的鎏金佛像，從造型和工藝上來說。比明清時的佛像稍微要差一點，但作為佛文化最發達的兩個朝代，又有其獨特的代表性。

按照秦風對現在佛像市場的了解，這尊鎏金佛像雖然稍有瑕疵，但品相還算是比較完整，要是能找到對口的買家，五十萬絕對是沒有問題的。

所以在聽到冷雄飛的話后，秦風也有些驚愕，他真的沒想到，冷雄飛出來賣佛像，居然連行情都不打聽清楚，張口開了個白菜價。

說實話，冷雄飛這人挺對秦風脾性的。

空有一身的江湖經驗，冷雄飛卻不知道如何去運用，居然混到去建筑工地當小工的境地，這也說明，冷雄飛為人比較秉直，沒有像一些江湖敗類那樣，為了金錢圖財害命、無所不用其極。

“秦兄弟，您就甭逗我了，我是真不知道價格。”

冷雄飛聞苦笑了起來，他是會風水堪輿不假，但古玩鑒定卻是一竅不通，這尊在秦風眼中價值千金的佛像，在他看來，就是個既不能吃也不能喝的銅疙瘩而已。

最重要的一點是，冷雄飛這物件來的見不得光。

別說一萬了，就是五千冷雄飛也愿意出手，在這年頭，盜墓雖然已經發展成為一種產業，但產銷一條路的盜墓團伙，還是不怎么多見的。

秦風的這個店，在此時就顯現出其優勢了，雖然是賣文房四寶的，但接觸的都是文人雅士，里面也不乏一些玩收藏的老板，秦風出手這些“見不得光”的物件的渠道，自然遠非冷雄飛能比。

“秦兄弟，要不這樣吧，東西一萬塊錢你拿走，賺多少，我姓冷的都不會眼紅，要不會找后賬，你看怎么樣？”