我和王先生幾乎同時沖進堂屋，把吳聽寒扶起來，放在椅子上坐好。

可不管我們怎么叫，吳聽寒都始終閉著眼睛，怎么都叫不醒。

我問王先生，她這是怎么了？

王先生皺著眉頭，一臉的凝重，講，應該是被匠術反噬咯。

我驚訝的問王先生，剛剛她用的也是封疆畫界？

王先生搖頭，講，看上去不像，倒更像是另一種匠術。

我有些不解，急忙問，其它匠術也有反噬？

那他們這畫匠一脈的匠術，有點坑爹啊！

畢竟我看王先生用了那么多匠術，沒有一個是有反噬的----墨線鎖魂不算，那是把傷害轉移，跟反噬不是同一個東西。

王先生再次搖頭，講，一般來講，匠術都是沒得反噬滴，但如果用錯咯，就會有反噬。

我急忙問，那她用了什么匠術？

他講，如果我沒猜錯滴話，應該是他們畫匠一脈滴‘判冤決獄’。

王先生知道我聽不懂，于是主動解釋，講，你曉得為么子人死之后都要做道場不？

我講，幾千年流傳下來的傳統就是這樣，難不成還有什么講究？

王先生沒有回答，而是從背籠里取出墨斗，讓我把吳聽寒的雙手手腕給露出來，然后就在她的手腕上各彈了一個圈。做完這個之后，又讓我把她的腳腕給露出來，重復之前的動作。

我知道，這是王先生在給吳聽寒‘墨線鎖魂’。

看見王先生收起墨斗，我緊張的問他，她會不會有危險？

王先生搖了搖頭，講，你莫問我，我也不曉得。

我著急的講，你是匠人，你怎么可能會不知道？

王先生沒好氣的講，你也還是中國人呢，為么子你不曉得做道場是為咯么子？

我被懟的無話可說，只能站在原地干著急。

王先生講，哈記得到我剛剛給你講滴‘孤魂’和‘野鬼’不？

我點頭，表示記得。

王先生講，那你曉得么子喊過‘孤魂’，么子喊過‘野鬼’不？

我搖頭，講，這還有區別？一般不都是孤魂野鬼連著說的嗎？

王先生搖頭，講，孤魂是孤魂，野鬼是野鬼，不是同一個東西。

我有些不耐煩，講，和吳聽寒吐血暈倒有關系？

他講，我這不是在找原因邁？要是老子都沒理清楚，啷個喊醒她？

我聞急忙強行壓住心中的那份焦急，然后順著王先生的思路問他，那孤魂也野鬼有什么區別？

王先生講，孤魂，是指死到屋里頭滴人，從我們常講滴孤寡老人延伸而來；野鬼滴話，自然就是死到屋外頭滴人，這類陰人，沒經過陽人滴同意，是不可能進入陽宅滴。

聽到這話，我點點頭，表示明白。

在酒店的時候，吳聽寒就給我說過這個問題，說是半夜遇到鬼敲門的話并不可怕，可怕的是應聲和開門。這和王先生現在說的，差不多是一個意思。

看來匠人圈子，即便有門派之別，但對陰人的認知應該都是差不多的。

王先生講，半夜鬼敲門，應聲丟三魂，這里滴‘鬼’，指滴就是‘野鬼’。要是它們進咯屋，就會變成剛剛那個樣子。

我講，陰人進屋，背宗忘祖。

王先生點點頭，講，同樣滴，要是孤魂一直留到屋里不出去，那這屋里就會一直死人，等死滴人多咯，也就會和剛剛一樣咯。

想到王先生最初問我的問題，我反應過來，講，所以做道場是把屋里頭滴孤魂給請出去？

王先生搖頭，講，不是請，是趕出去。不管它愿不愿意，都要弄出去。

趕出去？這和我所理解的文化似乎有些沖突啊。我們華夏的文化向來溫和，怎么可能會這么粗魯呢？

王先生沒好氣的講，要不是趕出去滴話，為么子道場先生做完道場之后，都要在屋里門框上頭貼些符篆？

這個確實是，我們村子以前死人出殯之后，道場先生都會回來在家宅內外貼上黃色的符篆。所以即便我從學?；貋恚灰匆娔募以洪T的門框上貼了符篆，就知道這家剛死過人不久。

我講，所以那些符篆都是阻止親人回門滴？

王先生講，不然哈能是裝點門楣滴？

好吧，我承認是我孤陋寡聞了?？烧f了這么多，跟吳聽寒被匠術反噬有什么聯系？

王先生看了看頭頂，然后嘆息一聲，對我講，你先上去點燈，我繼續找原因，兩不耽誤。

說著，他就招呼我把八仙桌抬到橫梁下方，然后又去房間里提來一把椅子，放在八仙桌上后，就讓我上去點燈。

等我爬上去之后，我才發現，我手里根本沒有點火的工具。高速路上吳聽寒扔給我那個打火機被我放背囊里了，背囊此時正在我家沒背過來。

王先生倒是有火柴，但他卻搖搖頭，講，只能用登天繩上滴火去點，不然就不是點天燈咯。