十數日前，大隊官軍登6琉球，向毗舍耶部落索要過去從平湖擄掠的人口，部落給予了傲慢地回絕，雙方隨即生激烈的戰斗。官軍雖然沒能殺進部落，但部落戰士卻死傷了不少。官軍更在不遠處安營扎寨，一旦現小股番人或老弱外出，就立刻派人截獲，關起來要毗舍耶族拿過去擄走的宋人來交換?？墒?，毗舍耶族從平湖擄走的人一多半都被殺掉獻祭了，又賣掉一些給山里的部落，哪有交得出人來。

在援軍到來前，宋朝官軍和毗舍耶族的戰斗陷入了僵持。官軍雖然人數不多，但甲堅刀快，每天都要派人攔截和挑戰毗舍耶族人，這十幾天來，每當毗舍耶族人試圖種地或者采摘，宋營就沖出一彪人馬去騷擾，令毗舍耶族人十分低窩火。宋軍的行為已嚴重干擾了他們種植、打獵、捕魚和采集的生活。

宋軍的營寨距毗舍耶族的村寨并不遠，可以俯視番部的田地。琉球島上的番民仍停留在刀耕火種的階段，大片田地與林地交錯分布著。田里的樹木沒有砍伐干凈，高大的樹木因為難以砍伐而予以保留，小樹也留下了如小腿般高的樹樁，樹木都帶著火燒的痕跡。番民燒掉野草，砍伐樹木清理一塊地，耕種兩三年以后原先的樹木和野草再度長出來，就會休耕四五年，然后再來一次刀耕火種。流求的氣候溫和，島民沒有儲藏太多糧食的習慣，缺少吃的了，就去地里挖點芋頭，上山打點野味，哪里受得了宋軍這樣的騷擾戰術。

只靠族中勇士無法戰勝官軍，族長白林便派人向附近的十幾個大部落，包括世代居住在山里的部族請求救兵。為了獲得更好的盔甲兵器，族長白林甚至還向島上漢人屯墾營寨派出了使者。在援軍大批匯集之前，毗舍耶族戰士和宋軍的戰斗每天都在繼續著。

數百夷族戰士在營外挑戰。丁禁稟報了上面，自率兩百刀盾手迎戰。

丁禁披上鎖子甲，感覺雙肩一沉，咧嘴自嘲道：“太久沒穿這玩意兒，還真是沉哪?！睂⒀g寬革帶系緊，下半幅的盔甲重量落在腰間，肩膀方才好受了些。丁禁揮了揮雙臂，感覺行動無礙，方才一拍腰刀，吼道：“走，教訓那些番鬼去。”眾軍卒大聲答是，站起身來，行動間一片金鐵交鳴之聲。在船上，火銃手和刀盾手只能穿最輕便的裲襠甲，胸前是一片鐵甲，背后則是皮甲，如果在戰斗中落水，必須以最短的時間把鐵甲解掉。上岸作戰時，刀盾手需要再披掛一層鎖子甲。甲衣雖然沉重了些，但防范暗算和流矢就再好不過了。

若非趙行德有意勒兵不進，宋軍早就將岸邊的幾個大部落掃平了。雖然琉球島上的夷族兇悍好戰，但鎧甲兵器和宋軍相比太過簡陋，連東南的山賊都不如，幾次交鋒下來，宋軍的損失并不大，反而斬殺、俘虜了不少夷人。丁禁駐守之處只是騷擾夷人耕種的前寨，類似的寨子還有三處，俘獲的夷人便押送到靠海的大營里去。這還是參考牙角行在西南海獵取黑番奴的做法，抓人既快又保險。

俘虜一旦送到宋軍大營，立刻開始甄別。毗舍耶族中地位高的人，往往在麻布衣服上綴有珍珠裝飾，而普通族人則只有貝殼和珊瑚。根據服飾的差別，各種人被分開關押，藉此打亂俘虜中原有的等級秩序，再挑出能和宋人口頭交流的極少數夷人加以教化。大宋有無數死讀書的酸丁文士，但真正貫通典籍的人才卻不多。水師軍官中熟讀四書五經的已經堪稱諸軍之，但趙行德同樣沒有幾個像韓凝霜所，能夠廣教化與番部的人。沒有別的選擇，他只能盡可能李邕一切機會，為漢軍今后收服流求諸部打下一個基礎。

濤聲陣陣拍打著海岸，俘虜營中，阿吉cao著奇怪地口音問道：“趙先生說舍身取義，不是很奇怪的事情，人都是想活，不想死的，哪怕是多活一天都都好，要不然的話，我們這些人怎么會被你們俘虜呢？”他冒犯地直視著趙行德，搖頭道，“您和我們這些貪生怕死的人說‘舍生取義’，根本就是對著牛彈琴，白費口舌罷了?！迸嵋迥凶右詺⑷藶闃s，以茍活為恥，聽了阿吉的話，這些毗舍耶人一個個都低下頭去，有的神色木然，有的流露出羞愧的表情。

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