“厭者，滿也。

“厭火術，即存火之法。

“此術原自西域異國傳來，起初將火丹火油與糖漿一同放進嘴中，噴吐成火，供人觀賞。造詣深便無需引火之物，造詣淺則需持火為引。

“后經不知名的道人改進，融入養氣吐氣之法，有了上中下三等的說法，原厭火術只為最下等。

“中等厭火術無需火丹火油，而是配合養氣吐納法，吸取火之精氣，存于腹內，用時吐出。造詣深者，火氣可存數日乃至半月不散，造詣淺者吸了火氣只能保管片刻，若不吐出，或是灼燒自己，或是消散無形。

“上等厭火術無需火丹火油，也無需吸取火氣，只在體內蓄養五氣，用時導引成火，便可吐出，火氣多少隨體內五氣而定。

“此法與五行法術中的火法不同，無論造詣深淺，終為凡火。可引火，可照明，可灼人，可嚇馬，可燒新鬼，可退小妖，沒有大的用處。

“因而為戲術。”

似乎也與吐氣有些關聯……

林覺小聲讀完這一頁，手捏紙張。

手剛觸到這一頁，頓時又有難以察覺的微光乍現，眼前一陣模糊，專注都被拉到了虛無的腦海之中，頓時有聲音響起。

依然如同自己在腦中默念：

“修習下等厭火術，需調配火丸火油，苦練噴吐耐受之法，此附尚德年間民間一火丸配方……”

尚德年間？

林覺聽到要點，不禁思索。

好像已有幾朝了。

是此書作者所處的年代嗎？

暫不多想，繼續往下。

“修習中等厭火術，需修習吐納法，了解吐氣法，感悟火之靈韻，待與靈韻有感，便可由此將火氣吐納進腹，熟練之后，以吐氣法噴吐為火。

“修習上等厭火術，需修習完整的養氣法，吐納導引，同樣感悟火之靈韻，卻由體內自生火氣，導引吐出。造詣深者，不止能夠口吐烈火，揮手投足之間也可灑出火氣，化為火焰。

“習者不可食大寒之物。”

仍然有完整的修習方法，包括一些感悟心得，注意事項。

林覺初聽一遍，沒有完全記住，只是指尖往下一翻，竟然發現下面還有一頁：

“養氣法，古始修法。

“天生五氣，世間有靈，根骨上佳之人，即使肉體凡胎，也可偶爾窺見天地五氣靈韻。