畢竟自已開創(chuàng)一門武學這需要極大的氣魄與智慧，豐富的眼界見識、深切的大道領(lǐng)悟、杰出的天賦悟性，各方面的條件缺一不可。

否則，開創(chuàng)一門武學只會是一場笑話。

開創(chuàng)的武學等級越高，條件越是苛刻。

一旦開創(chuàng)不成功，將會浪費巨大的時間和精力，甚至引起大道反噬都是有可能的。

當然，如果像長孫元白這樣的天罡境武者開創(chuàng)一門地階武學，這還是很容易的，畢竟以天罡境的眼界，對于地階武學的理解完全是高屋建瓴，開創(chuàng)一門地階武學可以說沒有絲毫的難處。

但是這種讓法沒有絲毫意義，對自已的武道沒有半點裨益。

所以武者修煉一般都是沿襲前人的武學功法，很少有人會開創(chuàng)一門武學來修煉。

當然，如果一旦創(chuàng)立成功的話，對自已的武道也將會帶來難以想象的益處。

白衣楚劍秋在創(chuàng)立道之劍術(shù)時，也想把這門劍術(shù)傳授給崔雅云、左丘憐竹和洛芷云三人，但可惜的是，即使崔雅云三人參與了這門劍術(shù)的創(chuàng)作，對這門劍術(shù)的理解也不淺，但由于這門劍術(shù)的修煉要求太高了，崔雅云三人根本記足不了這樣的條件。

崔雅云、左丘憐竹和洛芷云都只不過是領(lǐng)悟了一條道之真意，哪里像楚劍秋這樣領(lǐng)悟了將近十條道之真意。

而且三人所領(lǐng)悟的道之真意沒有一條和白衣楚劍秋所創(chuàng)立的這道之劍術(shù)三式沾邊，想修煉也修煉不了。

大道的領(lǐng)悟極其艱難，比境界的提升都要困難無數(shù)倍，而且大道的領(lǐng)悟并不是靠純粹的努力就可以達到的，還要靠玄而又玄的機緣。

在大道領(lǐng)悟方面，有時數(shù)百上千年的苦參，還不如一朝頓悟。

白衣楚劍秋所創(chuàng)立的道之劍術(shù)，基本上注定只有他一人能夠修煉，因為幾乎沒有第二個人能夠像他這樣領(lǐng)悟如此眾多的大道真意。

而領(lǐng)悟相應的大道真意，卻是修煉這門劍術(shù)的先決條件，沒有領(lǐng)悟相應的大道真意，即使把劍招學了去，也根本發(fā)揮不出這門劍術(shù)的半成威力。

不過崔雅云三人雖然修煉不了白衣楚劍秋所創(chuàng)立的這道之劍術(shù)三式，但是本身的劍道造詣卻在與白衣楚劍秋創(chuàng)立道之劍術(shù)的過程中卻得到了難以想象的提升。

現(xiàn)在左丘文根本都不敢和崔雅云切磋了，因為現(xiàn)在的他，在崔雅云面前根本就挨不了一劍。

雖然他的境界修為和崔雅云都是天罡境七重，但是兩人的實力根本就沒有可比性。

作為堂堂的玄劍宗宗主，幾位通門之中的大師兄，居然連自已的師妹一劍都抵擋不住，這讓左丘文臉上根本掛不住。

所以自從那次之后，左丘文便再也不和崔雅云切磋劍術(shù)了。

其實那次的切磋崔雅云也沒有料到自已的劍道威力那么強大，如果早知道如此的話，她出劍的時侯就會控制住出劍力道了，即使讓左丘文敗也不至于敗得那么凄慘徹底。

不單止是崔雅云，現(xiàn)在就連左丘憐竹和洛芷云都能夠擊敗左丘文，只不過讓不到崔雅云那么輕松寫意而已。

現(xiàn)在左丘文見到她們?nèi)说臅r侯，根本就不敢在她們面前談劍，以免自取其辱。