君子教導百姓，只需講求仁義，為什么要談利益？”

子思解釋說：“仁義本身就是使他們獲利。

如果上位者不仁愛，下位者就得不到應有的地位；如果上位者不講義，下位者就會樂于搞欺詐。

這是極大的不利。

因此，《易經》說：‘利益是義的表現(xiàn)。

’又說：‘利用安身，以崇德也。

’這些都是最大的利益。”

歷史評論者司馬光認為：子思和孟子的觀點其實是一致的。

只有仁者才懂得仁義的利益，不仁者不懂。

因此，孟子在回答魏惠王時首仁義而不談利益，是因為所面對的人不同。

顯王三十西年（公元前335年）秦國攻打韓國，攻占了宜陽。

顯王三十五年（公元前334年）齊王和魏王在徐州會見，并互相加封為王。

韓國的昭侯修建高門，屈宜臼勸諫道：“君主恐怕無法從此門出入。