此外，魏人公孫衍號(hào)稱犀首，也以游說(shuō)之術(shù)顯名。

其他如蘇代、蘇厲、周最、樓緩等人遍布天下，以辯術(shù)和計(jì)謀相互競(jìng)爭(zhēng)，難以盡數(shù)，但張儀、蘇秦、公孫衍最為著名。

《孟子》對(duì)此評(píng)論道：“有人說(shuō)：‘張儀和公孫衍，難道不是大丈夫嗎？

他們一發(fā)怒，諸侯就恐懼，他們安居，天下就太平。

’孟子說(shuō)：‘這哪里足以稱為大丈夫呢？

君子立于天下的正位，行于天下的正道，得志時(shí)與民同樂(lè)，不得志時(shí)獨(dú)善其身，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才叫大丈夫。

’”揚(yáng)子《法》評(píng)論道：“有人問(wèn)：‘張儀、蘇秦學(xué)習(xí)鬼谷子的縱橫術(shù)，安定中原各十余年，是否正確？

’回答說(shuō)：‘他們是詐欺之人，圣人厭惡他們。

’又問(wèn)：‘孔子讀書(shū)而張儀、蘇秦行事，如何評(píng)價(jià)？

’回答說(shuō)：‘這就像鳳鳴于亂世，而鷙鳥(niǎo)卻飛翔。

’又問(wèn)：‘那么子貢x