江圖坐到了自己的工位上，隔壁一個(gè)四境作曲人正不停地念叨著“團(tuán)圓”，在紙上寫寫畫畫。

江圖見狀笑了笑，這位應(yīng)該也是打算投稿青州春節(jié)晚會(huì)的吧？

江圖也沒有過多關(guān)心，準(zhǔn)備帶上耳機(jī)隔絕外界的噪音，不過也就在這時(shí)他忽然靈機(jī)一動(dòng)，團(tuán)圓？

春節(jié)是團(tuán)圓的嗎？當(dāng)然也是，但從文學(xué)、習(xí)俗等等角度來說，春節(jié)其實(shí)更強(qiáng)調(diào)喜慶，強(qiáng)調(diào)對(duì)來年的美好展望，關(guān)于春節(jié)的經(jīng)典歌曲第一時(shí)間想到的都是些“好運(yùn)來”、“好日子”、“恭喜發(fā)財(cái)”之類。

所以先前馮珊珊與江圖說這件事的時(shí)候，江圖想了一圈并沒有想到什么合適的歌曲，寫團(tuán)圓的歌曲確實(shí)有，但并不能在一眾五境作曲人中脫穎而出，所以拿出來意義不大。

但更強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓的其實(shí)是中秋節(jié)，中秋節(jié)也有“團(tuán)圓節(jié)”的別稱，寫中秋團(tuán)圓的作品……多不多不重要，重要的是江圖知道有一首能亂殺的——《水調(diào)歌頭》

南宋人說明月幾時(shí)有一出，余詞皆廢，中秋節(jié)有這一首詞就夠了，其他的詞都可以不要了。

所以在這首詞面前，就算五境作曲人也是完全不夠看的，除非祖星也出一個(gè)當(dāng)代文圣。

當(dāng)然，不僅要考慮強(qiáng)不強(qiáng)，還要考慮合適不合適的問題。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這合適嗎？江圖覺得這太合適了，合適的不得了。

小序?qū)懀骸氨街星?，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?

這是蘇仙在中秋節(jié)思念弟弟蘇轍所作，但江圖覺得可以是思念弟弟，也可以是憂國(guó)憂民思天下。

有人說文學(xué)作品發(fā)表之后，就不僅是屬于作者的了，也屬于所有的讀者……當(dāng)然說的不是版權(quán)，而是對(duì)作品的理解。

這就是為什么原作者做自己文章的閱讀理解也能不及格的原因，所以蘇軾就是個(gè)寫詞的，他懂什么水調(diào)歌頭？

“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！?

蘇軾拿著酒杯，詢問是什么時(shí)候開始有月亮的。

江圖覺得很顯然，這句表面讀來是蘇軾在問月亮何時(shí)有，實(shí)際問的是祖星什么時(shí)候統(tǒng)一的。

月亮自古以來就有，所以祖星自然自古以來就是統(tǒng)一的，但此時(shí)卻見到祖星分為七州互有隔閡，蘇軾心中悲憤不已，只得在月圓之夜借酒消愁，第一句就表達(dá)了作者對(duì)于祖星大一統(tǒng)的渴望之情。

直接就完美契合了青州官方的要求。

后面幾句同樣如此：不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

地上是中秋，祖星尚未統(tǒng)一，那么天上呢？我想乘風(fēng)上去看看，卻又怕天上太孤單太冷清。

上闕寫的還頗為含蓄，通過望月的層層幻想含蓄表達(dá)了對(duì)統(tǒng)一的期待，但下闕已經(jīng)在直抒胸臆了。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

蘇軾覺得月亮也是個(gè)狗東西，自己家人都沒團(tuán)圓，偏偏月亮能這么圓……當(dāng)然江圖覺得這樣的理解只是浮于表面，蘇軾實(shí)際說的是七州這個(gè)大家庭還沒有團(tuán)圓，所以越想越痛苦，越想越惱火。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

這一句格局又大了起來，人不可能總是團(tuán)圓的，月亮也有不圓的時(shí)候，自古以來就是這樣。

所以不管暫時(shí)統(tǒng)沒統(tǒng)一，都祝福大家：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。