可是常老十手中的這枚“五帝金幣”好像并不是哪個(gè)朝代的，也就是沒(méi)有流通過(guò)的貨幣，不具備天地人三德，這東西能作為風(fēng)水利器，用來(lái)修行嗎？

聽(tīng)到我的疑問(wèn)之后，常老十臉色露出了一絲不屑的笑容，說(shuō)道：“你們風(fēng)水界最好的銅錢(qián)和我這五帝金幣比起都是廢品，那玩意根本就承受不住天醫(yī)的無(wú)上功德，早晚會(huì)被天醫(yī)的功德?lián)伪B(yǎng)了也是白養(yǎng)！”

風(fēng)水銅錢(qián)雖然本身就沾染了萬(wàn)人陽(yáng)氣，但還是需要風(fēng)水師供養(yǎng)的，經(jīng)過(guò)供養(yǎng)的風(fēng)水銅錢(qián)可吸收天地之功德，風(fēng)水師需要的時(shí)候便可以一次性提取其中的功德，用來(lái)布陣行法。

銅錢(qián)材質(zhì)的好壞則直接決定了銅錢(qián)吸收功德的效果，而銅錢(qián)所處的朝代的國(guó)運(yùn)盛衰則直接決定了銅錢(qián)能存儲(chǔ)多少功德。一旦功德太過(guò)強(qiáng)大，銅錢(qián)儲(chǔ)存不下的話，銅錢(qián)便會(huì)裂碎，之前的功德也會(huì)隨之潰散。

但是這種情況在風(fēng)水圈是很少發(fā)生的，除非是銅錢(qián)本身材質(zhì)有問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，一枚銅錢(qián)所能積攢下來(lái)的功德是無(wú)法和一個(gè)朝代相比的，任何一個(gè)朝代的銅錢(qián)，對(duì)于風(fēng)水師能說(shuō)是絕對(duì)夠用了。

常老十竟然說(shuō)任何一枚銅錢(qián)和他的五帝金幣比起來(lái)都是廢品，這讓我十分的不信。

常老十見(jiàn)我滿臉懷疑，就說(shuō)道：“這五帝金幣是‘唐宋元明清’五個(gè)國(guó)家共同流通的貨幣，蘊(yùn)含五國(guó)之國(guó)運(yùn)，材質(zhì)也是天然的風(fēng)水金木打造而成的，可以充分吸收天地靈氣，這才是真正的風(fēng)水利器！”

“叔，你是來(lái)搞笑的嗎，‘唐宋元明清’都不是一個(gè)時(shí)間段的國(guó)家，貨幣怎么共同流通？”我聽(tīng)到常老十的這句話，就更加覺(jué)得這家伙是一派胡了。

“你老祖宗和你剛死去的奶奶是一個(gè)時(shí)間段的人物嗎？”常老十突然開(kāi)口問(wèn)道。

我愣了一下，搖了搖頭。