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內(nèi)容用手電繼續(xù)照亮。

才發(fā)現(xiàn)，壁畫后邊還有。

在三座大山的一側(cè)。

有一群人在圍繞著一個中心前進。

那中心似乎供奉著一個神明。

這個神明用詭異來形容，可以說毫不為過。

只見神明端坐在一個巨大高聳的平臺之上。

而那神明則像是一個巨大的肉山，肉山的身上長滿了人頭。

雖然這些人頭沒有畫出具體的表情，但是能看的出那些被融進肉山的人頭，極力的想逃出來。

這個肉山的肉都擠出了平臺，流在了平臺外邊。

看著很是怪異，可怖。

肉山的一圈，是幾個大坑。

圍著坑跪著許多人。

這些人在肉山面前，是如此的渺小。

而圍著這個詭異神明的人中。

我發(fā)現(xiàn)有一隊送親的隊伍。

看著這送親的畫面，我瞬間想到了了聾啞大叔。

他們當初在山洞里，就見到了有送親隊伍的壁畫。

難道他們看到的就是這幅？

可是這送親畫面也沒有什么特別的。

要說特別的話。

不是送親的隊伍本身，而是在送親隊伍的前方，竟然是一隊送葬的隊伍。

送親隊伍和送葬隊伍，一前一后。

這多少有點讓人搞不明白了。

周老大說，這兩只隊伍表現(xiàn)的可能不是同一時期。

只是想說明，婚喪嫁娶，都要去祭拜那位神明。

他又挪挪手電說：“你們看，這里還是重大的祭祀活動。都是向著中心去的。”

隨著周老大手電的光柱看去，確實，還有一群人，抬著豬羊等祭祀品。

在往中心前進，只不除了豬羊祭品，金銀財寶。還捆綁著人。

而且捆綁在板子上的人，看著比其他人要小。

明顯是孩童。

他們竟然用孩童做人祭！

這多少給我一些震撼。

這么看來，周老大說的沒錯。

當時的人們凡是重大活動，必定要去祭拜這位神明。

而祭拜這位神明，必然用人祭。

這那還是什么神明，明明就是一個邪神。

這些人，把牲畜和孩童投入邪神前的坑中。

然后，一些人得到了邪神某種賞賜。

這種賞賜給了一些人后，這些人好像又分離出來一個同樣的人。

分離出來的人逐漸的被肉山吸收了。剩下的人像是飛升了一般，飛向天空消失了。

這我們有點看不懂了。

雖然壁畫已經(jīng)畫的很好了。

但是有些，我們確實不明其意。

比如那座肉山到底是什么，邪神賞賜的是什么，這些人獲得的力量具體又是什么。

如果那力量，就是讓人長生不死，飛升成仙的力量。就太好了。

但壁畫上也只是簡單的一畫，并不能完全看出來。

不過，不管壁畫畫的怎么樣。

這個他們崇拜的神明都太過詭異和殘忍。

我問周老大，他知不知道這些古人祭拜的到底是個什么東西。怎么長這樣。

周老大也說不好。

但是他說壁畫是壁畫，現(xiàn)實是現(xiàn)實。

壁畫也不一定完全紀實，尤其是對神明鬼怪一類的記載。

虛虛實實真真假假，就像一些字畫中也會出現(xiàn)的駕鶴的神仙。

其實都是作者的一種的美好的向往罷了。

甚至有些皇帝為了美化自己，畫的自己如神一般。

像隋煬帝畫的眼生雙瞳，朱元璋面如龍像。

在國外的一些洞穴壁畫，也會畫一些讓人琢磨不透的東西。

比如像外星人的人，天上飛的飛行器，這些早已經(jīng)說不清楚了。

周老大分析，這中間的神明可能是，當時的君主和族長之類的中心人物。

只不過，這位君主長的很胖。

所以才會畫成了這副模樣。

還種可能，就是這肉山影射的是當時的統(tǒng)治階級。

他們掌握著絕大部分的資源，受著眾人的膜拜和供養(yǎng)。

只分給下邊人民一點吃的。

無知的群眾就感恩戴德了。

聽著周老大的分析。

我覺的很算合理。

他看書真不是白看的，沒有點歷史知識，真不會往社會層面去想。